古代有扬州瘦马，今有伪精致单身女！ 瘦马不是一种动物，而是一类特殊的女人，代表着特殊的性别关系模式。

【因盐而起的扬州】 说起所谓的曾经盛产瘦马的扬州，就绕不开食盐这个话题。 在汉朝时期吴王刘濞在此地修建了自己的国都，并且称之为广陵，意为“开阔的山丘”。 隋朝时期改称江都。 唐朝时期改为扬州，那一年李白站在黄鹤楼上远送好友孟浩然，诗性大发随口来了一句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，没想到一下让扬州城名垂千古。 扬州的出名还不仅仅是因为它有诗意，更重要的是因为它一直都是两淮地区食盐专卖的行政中心。 大伙可千万不要小瞧古代的食盐贸易，虽说在今时今日，食盐就是超市里堆放在底层货架上的便宜货，甚至没人会拿正眼瞧它。但是，现代人肯定无法想象古代食盐贸易的重要性有多大？

一句话概括就是：夫山泽之利，盐赋为最，而两淮盐赋，实居天下诸司之半。 食盐专卖是扬州府及附近沿海各州县经济活动中最主要的财富创造形式，数十万人以种种方式参与其中。 食盐专卖造就了一个富裕的扬州城，而一个个盐商逐渐成为城中巨富。男人有钱就变坏，这话一点不假，富商们每天花天酒地，时间久了也对江南名妓和街头歪妓有了审美疲劳、心生厌倦激情不在了。 【瘦马不瘦】 于是乎，从16世纪晚期直至19世纪中叶，一种名为“养瘦马”的做法开始在扬州悄然流行开来。养瘦马即抚养年轻姑娘，然后将她们作为姨太太或妓女卖掉，最早见于张岱的《陶庵梦忆》，里面专门记载了‘扬州瘦马’一节。

张岱的《陶庵梦忆》是一部关于晚明社会之回忆的著名文集，20世纪50年代，林语堂把张岱论“瘦马”这段文字翻译成英文，并收入他自己的一本英文文集，意在向西方介绍中国文化。 所谓“名妓”就是字面意思：著名的妓女。 而所谓的“歪妓”是指那种站在街头的女人，日落时分她们就像变戏法似的，在茶馆和酒肆附近四处游荡，午夜时分，她们跌跌撞撞地粘在在客人身旁，相拥前往那幽暗甜腻之地。 而扬州“瘦马”比较特殊，在古代她们既非名妓也非歪妓，而是属于一种完全不同的性经济类型。“瘦马”也成为了扬州的隐喻。孔尚任的《桃花扇》对此描写很有趣： 旧吴宫重开馆娃，新扬州初教瘦马， 淮扬鼓昆山弦索，无锡口姑苏娇娃。 “瘦马”的一个最为独特的特征就是她们所受的教育。她们从小就要接受器乐、唱歌、绘画、书法和棋艺训练，属于当时扬州城里最多才多艺的女人。 看起来多才多艺，但她们大都学艺不精。这些“瘦马”的技艺水平仅限于掌握一两支曲子、一出棋的开头数步，还有几个从书法中精心挑选出来的字。 一支在清初扬州很流行的小调可以佐证：十三学画学围棋，十四弹琴工赋诗。莫管人称养瘦马，只夸家内有娇儿。 【当今瘦马何在？】 我国在建国后已经取缔了旧社会的妓女制度，让妇女堂堂正正做人顶起来辽阔的半边天。 可是，当前却有一批小姑娘从小学习跳舞、练习钢琴、搞各种才艺，没事还自学外语考个MBA。

等待嫁之时，要求未来夫君有房有车有存款有年薪，这些精致女子大都不愿意与丈夫同甘共苦、白手起家，让她们陪着一个月薪3000的小伙埋头奋斗简直就是对她们的人格侮辱。 以此来看，眼下娱乐短视频上的伪精致小妹子们，与古代扬州瘦马的唯一不同点，在于瘦马是被卖给有钱人，精致女是主动嫁有钱人。 为啥现代社会里年轻小夫妻的离婚了这么高？男方一家勒紧裤腰带给儿子买了房子、办了父母眼中最有面子的婚礼，娶回来娇美儿媳妇。 老实木讷的父母满眼期待小两口从此过上幸福的生活，呵呵。 



                                        
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