《王事情脑补封神史》第396期：牛魔王
文/王事情
有人说《西游记》里的牛魔王，其实就是《封神榜》里通天教主的座骑奎牛，真的是这样吗？
应该说这个可能性是有的，而且很大。将两者联系到一起的说法甚嚣尘上，要论其源头，最早可能来自《八仙全传》。
一、被忽略的龙虎混
《八仙全传》又名《八仙得道》、《八仙得道传》，是生活在清朝咸丰、同治年间的无垢道人所著。无垢幼时流落成都，遇志元师于清云观中，相从二十八年，通识玄理，渐知性命之学。咸丰二年，遵师命游览江山之胜，历南北十余省，强骸肌、增胆识，后落脚京师白云观，为一时名道。因感道统失绪，著成此书。
本书道、理发人深省，却又浅显易懂，可以视为浅近的道家哲学入门学，举重若轻，确是大家手笔。但从设定来说，它又类似于网文中的洪荒流，可以当成最早的《佛本是道》来看，亦溶封神、西游于一炉，兼采传说，从孽龙的诞生、开创龙王一脉，到最后与八仙争斗、吕祖削泰山填海，即使只当成爽文来读，也是精彩异常。
本书在时间顺序上承接封神时代之后，可视为封神后传之一，元始老子既已完成一统，世间便再无阐教之名，而以道门称之。截教之主仍为通天，仍时时与道门杯葛。
牛魔王、吼空居士、独角大师、神狮大王等皆为截教弟子，称为牛魔尊人，最后死于老君掌心雷之下；
还有个牛勃，与孙虎、胡海山并称，为截教门中第一代大弟子。
这个牛勃多半就是牛魔王，牛勃为其名字！原因如下：
1、名字
两人都是通天门下，名字又如此相似，且“勃、魔”二字谐音。本书中，通天门下尽是妖魔之辈，如老蛟、蛇妖，而且已经写明孙虎乃是一只虎妖，那么同理可证牛勃就是牛精、胡海山就是狐仙。
2、谬误
古人写作又不像现在用电脑，都是毛笔一个字一个字地写出来的。写完之后，作者往往还要披删，然后才是手抄本，最后才能付梓。在这些过程中，是可能存在着传抄失误的。
另外就是作者在原序中自己也说“仓卒成书，校雠未竣”，牛勃、牛魔王本来也只是小配角，戏份又不多，是可以合并成一个人的。说不定他自己也是这么想的，只是没来得及最终修改而已。
3、讹传
无论古代还是近代，识字率不高，说书人却不少，这就存在着以讹传讹的可能。《阿Q正传》中自由党被讹为“柿油党”即是一例。
说书人在说无垢八仙时，很有可能把牛勃和牛魔王合而为一。
牛魔王原本就是截教弟子，此时不过代替牛勃成了第一代大弟子。而什么人才有资格成为大弟子呢？按常理来说，当然是通天教主身边最亲近最信任的人或兽。封神中，通天的坐骑是奎牛，从他出场到终场，从来也没更换过，而圣人要换坐驾是很容易的，通天既然没换，就证明了他对这只牛是有感情的。当他开教收徒，又不择人、妖，将奎牛收为大弟子或二弟子，是很有可能的。
事实上，《八仙》原著中，通天的坐骑名叫龙虎混，牛头马面龙身虎尾，能说话、有道术，曾打退云中子，死于李铁拐剑下。这当然不重要。龙虎混不见记载，奎牛却是《山海经》中有名的神兽夔牛，况且《西游》中的牛魔王实在太有名，人们当然更喜欢往他身上编排各种脑洞，因而龙虎混被忽略实属正常。
二、无人不知牛魔王
把封神、西游连起来看，牛魔王也有可能出自通天的坐骑奎牛。
有回答说，牛魔王与通天教主的坐骑奎牛毫无关系，主要原因就是颜色不同，这话确实大有道理：
西游中牛魔王变身后有似一道山岭，而颜色是一头大白牛；封神中的奎牛则是《山海经》中的夔牛，“苍身而无角，一足”。苍，或指灰白色，如苍白；或指青黑色，如苍翠、苍凉。按苍白解释，两者颜色可以自然对上，按青黑色则对不上，何况这还是一只独脚牛呢！
然而，不要忘了西游时代离封神时代已经过了1700来年（武王伐纣前1046年，贞观十三年为公元639年）！
1700年中，什么事都有可能发生。
第一，苍身、一足根本不算什么事
修道的好处，本来修的就是身体和灵魂的完美，终极形式就是灵魂和肉身都达到万劫不灭，这就是长生不老，也即是所谓得道。
妖怪修炼千年万年，为的就是先化成人形。并不是它们的身躯不够完美，而是生而为人本来就是累世福报或历经数劫才能获得，那些长生的功法本来就是只适合人的。
夔牛在涿鹿战场上曾被黄帝杀了做成夔鼓，发出巨响，震慑蚩尤联军。不用说它很威猛，可是要想大道有成，这位牛兄首先要做的，就是化去自己的夔牛之身。
可以这么认为，由青黑色的独脚牛化成颇具神圣意味的双足健全大白牛，正是化形有成的重要标志。
也就是说，无论牛魔王原形是黑是白、是一只脚还是两只脚，都不能证明他不是夔牛。
第二，封神中有四大神牛，奎牛最有潜力变成牛魔王
黄飞虎五色神牛排第四。
两头见日，行八百里。这个速度是多少呢？两头见日就是早上太阳出来走，时间大概是八九点钟；晚上太阳落山前停，时间是五六点钟，也就是说，五色神牛全力催进，8~10小时里一共能走800里，时速为80~100里，约为普通成年人步行速度的25倍。这个速度很快，但在神仙世界来说也不算啥。
梅山七怪的水牛精金大升排第二。
金大升炼成一块牛黄，疾如火电，郑伦英雄一世，却也死于其手。杨戬以伶俐见称，在见识过郑伦的惨剧后，仍被打了个手忙脚乱。后来还是得了女娲娘娘之助，才擒而杀之。
金大升弱点明显，他虽战绩斐然，其实多半还是占了先下手为强的便宜。严格来说他还未晋入大妖之阶，观其长相“身高一丈六尺，顶生双角，卷嘴尖耳”，比起孔宣、龟灵圣母等彻底化去兽形的低调和举重若轻，差的不是一星半点。
老子的板角青牛排第二。
三大士收的狮象犼是金仙，青牛既为圣人坐骑，日日聆听至道妙谛，其境界至少已达到金仙中阶，超过狮象犼。
但青牛的优点也是他的弱点，老子是个无为无不为之人，其坐骑也深合此道，所以青牛的养性功夫可以排第一，但论起打架来只能排第二。
第一的位置只能是通天教主的奎牛。
论格局视野、教学质量、阵法以及对战水平，通天的实力都居鸿钧三友中第一。主人如此，坐骑又能差到哪里去？
西游记中，牛魔王何等厉害，先是藏拙、继而悍勇，其桀骜不驯、猛烈奋进处，确似与奎牛一脉相承。
第三，奎牛的资质
封神中，闻太师和黄天化的坐骑都是又帅又拉风的麒麟，可是两大圣人通天教主和太上老君却只喜骑不显山露水的牛，已经证明这牛的非同一般。
千万不要怀疑圣人的眼光。
西游中，老子的青牛下界为王，独占金兜山，法宝金刚琢可以说打遍天下无敌手；
比他强的奎牛又怎能让他比了下去？
无论是传播力和影响力，牛魔王的名声肯定都超过了独角兕大王。
遗憾的是，因通天已被鸿钧拘禁，西游故事不曾出场（有说即灵宝天尊）指点奎牛，牛魔王的实力是要低于独角兕的。
三、牛魔王行事手段，皆效通天
牛魔王最初登场，是在孙悟空意气风发、花果山结义之时。聚义七人，分别是：牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王、美猴王，牛魔王因体型巨大，排在第一，猴躯最细，故猴子居末。
但在实力上，孙悟空自认第一，他新称齐天大圣时，对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”于是六人皆称大圣。
此时孙悟空说话的派头、吩咐般的语气，都证明了七人之中以他为首的事实。
可惜，这一切不过是六大妖王顺着他，到了西天路上，现实狠狠地甩了他一巴掌又一巴掌。
猕猴王大抵就是六耳猕猴，在二心争竞之战中扰乱乾坤，三界之中任纵横、东西两土恣来往，金箍棒、七十二般变化、筋斗云无不俱备，后来如来佛一说，才知道人家“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，这脸打得孙悟空简直晕头转向，失态之下一棒打死了猕猴王。
鹏魔王大抵即是大鹏，乃凤凰之子，一飞九万里，双翼若垂天之云，狮驼岭上打得孙悟空一点儿脾气也没有，最后又得如来出手降伏。而即便是在已降伏的情况下，如来仍要许他“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”。
最后是牛魔王。
大闹天宫后，牛魔王已蛰伏五百余载，交结了碧波潭万圣龙王、摩云洞万岁狐王，娶了芭蕉洞罗刹女，舅子是解阳山破儿洞如意真仙，把儿子红孩儿打发去镇守号山火云洞……不知不觉，牛魔王已经在西牛贺洲打下了大大的一片天。
而花果山在东胜神洲，牛魔王当年远涉重洋所为何来？
结义也许也只是他计划中的一环。从这些运作中能窥见牛魔王的巨大野心，他五百年前参与的、五百后后建立的，严格说都是妖怪联盟的性质。
他究竟要干嘛？又是谁指点了这一切？
不知道你们作何想，反正我是觉得牛魔王的行事手段，像极了通天教主。
如上所说，通天在西游中早已失势，但1700年过去，他会不会想重建截教呢？
只要他这个想法，那么就必然要纠集昔日旧部，如牛魔王之流。孙悟空三调芭蕉扇，挫败的实际可能是通天的崛起之谋。
待续
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