现代人看《大宅门》，有时会产生一个疑问：大格格都怀孕了，为什么贵武不愿把大格格娶回家去？他明明说过，自己有一妻一妾，都没有生养，难道他不想要自己的孩子吗？反正有了两个老婆了，再多一个又有什么关系？古代不是讲究“不孝有三，无后为大”吗？有这样的疑惑，是对古代的风俗民情不够了解。正如有的读者疑惑：为什么《红楼梦》里的贾府不让宝玉把宝钗黛玉都娶了？一个是红玫瑰，一个是白玫瑰，一个是家族需要的管家媳妇，一个是寄托情感的白月光，兼容并包，两好合一好，不行吗？

还真不行。《儿女英雄传》里有两位妻子地位平等的情况，但那是特例：先娶的是“山里的”“村里的”贫家女，却是明媒正娶；后娶的不仅是官家小姐（虽然已经中落），而且对夫妻俩都有救命之恩。尽管如此，还被师娘刻薄：“你诸事都跟你老师学，使得，独这条儿可别跟他学……你们爷儿们的书也不知都念到那儿去了！”正常情况之下，中国是没有“多妻”制度的。正常的是一夫一妻多妾制。丈夫只有一个正妻，正妻以外的都是侍妾，这是一般的规矩。古代小说里的“两头大”，穿越小说里的“贵妾”、“平妻”，如果不是杜撰，就全是侍妾的代称。

而娶妻嫁夫，除了《儿女英雄传》里公子落难、生死攸关的紧急时刻，一般总是要讲究门当户对的。

这里的门当户对，不是说非要国公之子娶国公之女、侯爵的女儿嫁侯爵的儿子这么一点不差，而是有一个大致的范围。薛姨妈不会嫌弃邢岫烟家贫，虽然岫烟家穷得贷房居住了，但至少还有小丫鬟篆儿，仍旧是名门淑女的身份。秦可卿的娘家也穷，但至少是官家小姐。如果是刘姥姥的外孙女青儿，那是再漂亮也不可能嫁到没落前的四大家族做正妻的。

门第差不多的，只能做正妻；而正妻只能有一个。这就是贵武不能娶大格格的原因了：他已经有妻室，而且一定是门当户对的贵族小姐；而大格格也是亲王的女儿。他不能娶她为妻；她又不能做妾。娶门第差不多的姑娘做小老婆，那是男女双方都身败名裂、使两个家族都贻羞的大耻辱。那样的社会公俗之下，他们都没有打破常规、“虽万千人吾往矣”的勇气。

大格格只是要求贵武想办法，从来没有要他娶她，因为她知道，这根本做不到。 贵武想不出办法，也从来没说过想娶她，因为他也知道，这根本做不到。

同样的道理，宝玉把宝钗黛玉都娶了，这想法也不是没有人提出过。有本《红楼后传》，就是把黛玉从棺材里扶起来、让晴雯托生在柳五儿身上这样的狂想曲。但是在这样的故事里，黛玉婚后也是掌握着管家大权，地位在宝钗之上。换句话说，黛玉才是正妻，宝钗不过是姨太太而已。

社会公俗，是约定俗成、大家遵守的惯例。任何社会都有突破公俗的现象，都有勇敢的“逆行者”。但，如果在主要人物的命运设置上，都安排这些大违常规的特殊事件，那未免太狗血了。 


                                        
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