康熙四十七年九月，太子胤礽首次被废，声称“如诛胤礽，不必出皇父手”的皇长子胤禔，惹得康熙皇帝大怒；而后，皇长子胤褆“魇镇皇太子及诸皇子”的罪名暴露，使得康熙皇帝终于爆发，下令将其“夺爵、免职，幽於第并严加看守”。自此，这位被清初传教士白晋称为“才华横溢，且具有其他种种美德”的美男子，开始了自己长达26年的圈禁生涯。
康熙五十一年十月，为压制“九子夺嫡”乱局而被再度复立的太子胤礽，死性不改、屡屡挑战康熙皇权而被二次废除。这一次，康熙皇帝没有留给他再度崛起的机会，直接下令将其“永远禁锢咸安宫”。
就这样，时间来到了康熙六十一年十一月，69岁的康熙皇帝走向了生命尽头。除了安排“皇位传承”外，康熙皇帝也没忘了已经被圈禁十几年的老大和废太子。只是，康熙皇帝临终到底想要如何处理这两个儿子，却出现了两种截然不同的文献记载。
根据《朝鲜李朝实录》的记载，当时驻清廷的朝鲜使臣曾这样向朝鲜国王汇报康熙皇帝的临终安排：
1、命皇四子胤禛继承皇位；2、认为胤禛第二子（弘历）有英雄气象，必封为太子；3、就是对老大和废太子的临终安排：废太子、皇长子性行不顺，依前拘囚，丰其衣食，以终其身。
也就是说，虽然老大和废太子让康熙皇帝大失所望，给予了严惩，但毕竟父子一场，不忍对其痛下杀手，还是希望嗣皇帝胤禛能够“丰其衣食”，善待两个哥哥，让他们在禁所终老足矣。
但对于老大和废太子的处理要求，雍正皇帝在其亲纂之《大义觉迷录》中也有过具体说明：
当日大阿哥残暴横肆，暗行镇魇，冀夺储位，二阿哥昏乱失德。皇考为宗庙社稷计，将二人禁锢。此时曾有朱笔谕旨：“朕若不讳，二人断不可留。”此广集诸王大臣特降之谕旨，现存宗人府。
也就是说，康熙皇帝临终曾经下过谕旨，一旦自己驾崩，要立即处死两人，以绝后患！雍正皇帝还明确说明这道谕旨曾当着诸王公大臣的面下达，而且现在就存在宗人府，可谓言之凿凿，让人不得不信！
那么，问题来了：是康熙皇帝确实对两个犯下大罪的儿子动了杀心，还是雍正皇帝为了彰显自己的皇恩浩荡，故意说谎了呢？
首先，我们能够明确老大和废太子在雍正皇帝继位以后，确实被“丰其衣食，以终其身”，而且废太子及其家眷、子女还得到了雍正皇帝的特殊厚待。废太子平安活到了雍正二年年底；老大则平安活到了雍正十二年，还在雍正朝痛痛快快地生育了三子三女，共计6个孩子。
那么，问题又来了：本来就被“继位不合法”舆论缠身的雍正皇帝，为何不惜违抗父命，也要保全两位哥哥？要知道，雍正皇帝绝非心慈手软之人，对老八、老九下手的时候可没有一丝犹豫。
更何况，朝鲜使臣向自己的国王汇报宗主国皇帝的临终遗言，胆敢篡改或者有篡改的必要吗？当然没有！如果朝鲜使臣受到清廷威胁，要求和朝廷的口径统一，也必定会和雍正皇帝的说法一致。这就说明朝鲜使臣对于康熙皇帝的临终遗言记载，并没有篡改，是雍正皇帝说了谎。
只是，雍正皇帝为什么篡改了康熙临终遗言，而后又遵照康熙的临终遗言保全了两个哥哥呢？
个人认为，原因有二：
1、用康熙皇帝的“两人断不可留”，来对应自己对待两人的特殊恩宠，以彰显自己的皇恩浩荡，赢得皇族成员的好感和支持。毕竟，初一登基、立足未稳的雍正皇帝急需来自皇族的支持；被负面舆论包裹的他，也急需统治阶级内部成员的站位来证明自己的清白。
2、雍正皇帝的《大义觉迷录》，正式发行于雍正八年，也就是皇八子胤禩、皇九子胤禟被圈禁至死以后，更是天下盛传雍正皇帝“弑兄杀弟”暴行的关键风口。也就是说，此时的雍正皇帝急需用实例来证明自己绝非嗜杀之人，更不是会对皇室兄弟痛下杀手的无情帝王。
所以，雍正皇帝才会搬出老大和废太子的例子说明：就连皇父临终下旨处死的兄弟，朕都不忍心痛下杀手，又怎么会毒杀胤禩、胤禟呢！
诚然，对于皇长子胤褆和废太子胤礽的处理，雍正皇帝篡改了康熙皇帝的临终遗言，但却遵照了其“丰其衣食、以终其身”的要求。篡改遗言，乃系出于维护皇权、稳固根基的无奈选择；善待兄弟，才是雍正皇帝阴骘雄猜表象下的温情本质。同样皇室兄弟，同样是手握重权，怡亲王胤祥能被雍正皇帝捧在手心，而廉亲王胤禩为何就非死不可？
雍正皇帝在位十三载，“日夜忧勤，毫无土木、声色之娱”，用短短13年的时间，革除弊政、推行新政，恢复并推动了“康熙盛世”的稳步发展，为“乾隆鼎盛”的到来打下了坚实基础。这位中国历史上极为罕见的“勤政帝王”，即使有着无可奈何的冷血选择，也不该被后世以“嗜杀”罪名冠之。
参考文献：《清史稿·列传七·诸王六》、《朝鲜李朝实录》、《大义觉迷录》
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