在科技发展的长河中，诞生过无数伟大的科学家，其中许多也因为他们的伟大成就而广为人知，例如牛顿、哥白尼、霍金等。这些巨擘们提出了很多知识体系。然而，科学是建立在逻辑与推理基础上的，所以要证明一个理论的正确性，必须有确凿的论据与逻辑。纵观人类历史，有不少理论被科学家证明，但人们在客观上却往往难以接受。
光速无法超越
狭义相对论图景下，无质量粒子（光子/胶子/引力子等），在真空中的速度是一个恒定值c，该速度上限为我们所处时空的自身属性，但为什么会存在这样一个限制？
简单来讲就是因果律，这个信念建立在我们所经历的现实基础上。例如，当一个女人怀孕，过了十个月孩子就会出生；当警察开枪时，罪犯便会倒下；地震发生后，房屋便会倒塌。这些都是因为我们的视网膜先采集到光线信息，然后大脑才见到结果。
如果超光速存在，结果的传播就会超过光的速度，这就意味着我们会看到孩子在出生后，女人才怀孕；罪犯被打倒，警察才开枪；房屋已崩塌，才发生地震。然而，这样的情况从来没有发生过，这与观察不符。另外还有一种解释是爱因斯坦的质速方程，该方程指出，若存在物体的速度超过光速，它的质量将无限大，而物理学不允许无限存在的情况。
薛定谔的猫
一些人认为薛定谔的猫和平行宇宙等概念是谬论，他们认为这些理论只是一种以自我为中心的唯心主义观点。例如，有些凶杀案和失踪案的受害者长时间未被找到，几十年后突然找到，技术鉴定证实他们早已遇害。这能证明几十年间他们一直保持着活着的状态吗？同样地，薛定谔的猫的状态不会因为你是否观察而改变。总之，世界并不围绕着你转，其他人也不会因为你没有观察到某事而停止前进。
但是，唯心主义若真如此简单，那圣人先哲们岂非都是傻瓜了。贝尔不等式证实后，爱因斯坦也不得不承认他错了，接受“不观测月亮，月亮可能不存在”。科学发展挑战常识，受害者在被观测前处于生死叠加态，无论你觉得荒谬，这就是事实。
其实唯心主义真正的意思不是说月亮你不看就不存在，而是月亮的特征都是人们赋予的，如明暗、大小、方圆与冷热等。月亮的运动是由观察者产生的。观察产生了运动，因此六祖才说非幡非风动，仁者心动。唯心主义强调人的观察和认知在赋予事物特征的过程中起到决定作用。
而且要知道，量子化学就是基于薛定谔方程对所有原子轨道进行计算的科学领域。这个方程非常复杂，简单来说，当我们选择在一个原子中观察一个状态时，其他状态便消失；而在另一个原子中选择另一个状态观察，其他状态便消失。该现象并非随机发生，而是由我们意识所引起的，这表明后者能够在原子层面上作用物质的状态。
在量子化学中，当我们观测猫的瞬间决定了猫的状态，倘若我们发现一只活猫，死猫的状态便消失。那么观测后消失的状态到底去了哪里呢？因而催生了平行宇宙的假设。量子化学为我们提供了一种深入理解原子和物质本质的途径。
进化论
进化论对自然科学至关重要，它阐述了生物种群在不同环境中随时间演化的机制。然而，进化论从来都是饱受议论，无论过去还是现在。甚至就连达尔文自己，生前这套理论都没有发表，死后才被他的朋友和学生发表的。
目前很多科学家认为进化论缺少相应证据链。在地球46亿年的岁月中，从单细胞到智慧人类，仅凭基因突变的概率选择几乎不可能实现。从猿猴到远古猿人的过渡太过离谱，中间存在太过漫长的时间间隔，缺乏化石的连续性。猿人似乎就像是从天而降的。
如今，甚至许多生物学家更倾向于认为人类是一种外星实验产物。如同地球上许多品种，如加菲猫、蝶犬以及温血马等，都是人工干预的。植物领域更是如此！但是，进化论确实是历经常期探索和实验证实，有强大的科学依据。而且，进化并非为达到缔造复杂与高等生命的目的，而是利用自然选择描述生物与环境形成的生态复合体。
熵增定律
熵增是有序向无序的被动进程，热力学概念为系统总能量恒定，但可利用比例持续降低。
整个世界都在不断增加混乱，包括生命自身。如果生命不能进化出能够熵增的系统，就无法生存。因此，生命是一个不断被迫进化，不断增强稳定的系统。
要保持生命熵的平衡能力增长速度必须超过熵增速度。如果熵增速度超过生命承受极限，生命就会走向灭亡。
熵增定律让科学家感到无助，因为它揭破了宇宙未来向无序运行的规律。当熵达到顶峰状态时，系统变得最为混乱失序，丧失可用能。在该状态下，宇宙将变得死气沉沉，毫无生机。
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