1950年2月，邓华在武汉四野总部开会后，返回广州。在途中，列车停靠郴州车站。邓华透过车窗，看到了标志物——挺拔、雄伟的苏仙岭。少年时代，邓华曾在苏仙岭下的新华学校读过书。睹物思人，邓华决定利用路过郴州之便，作一次故乡行。

邓华第一时间去了郴州城的十字街头。这里埋葬着他的一个表弟“首培之”。当年湘南暴动时，担任少年先锋队中队长的首培之，领导小伙伴们站岗放哨。后来，又上了井冈山，任工农革命军第三十三团连长。

国民党地方政府视他为眼中钉，一次在首培之返乡后，被敌人抓获斩首。敌人为了“杀鸡儆猴”，把首培之的头颅悬挂在了一根电线杆上。其实不光是首培之，很多先烈的头颅都被敌人悬挂在了电线杆，场面十分血腥。首培之的尸体被弃于十字街头，是老百姓偷悄悄地将他掩埋。

悼念过首培之后，邓华回到了老家陂副村。此时的邓家，仅有兄长邓多英一家了。邓华的父母，前妻邱青娥都已经去世了。邓华原名邓多华，因为他参加革命的缘故，老父亲于1927年被关押在大牢里。邓华买通狱卒，在监视下，看望过父亲一次，这也是邓华和父亲最后一次见面。

邓父最后变卖家产，疏通关系才被释放。1936年，邓父去世。邓母则去世时间更早，于1930年就离开了人世。这次回到老家，看着一成不变的屋中陈设，让他想起了前妻邱青娥。

1924年冬，当时的邓华还不到15岁的时候，就由父母做主，让他和本县邱家的姑娘邱青娥结了婚。那时候男子15岁结婚很常见，毕竟“早生贵子，儿孙满堂”是普通人家最大的荣耀。

2年后，农民暴动的风吹到了郴县。邓华发现妻子从里到外都变了。她剪去了发髻，参加了县妇女界联合会。那时候，街上到处都在宣传反对父母包办婚姻，邱青娥对邓华说：“反对父母之命，媒妁之言，这一点我不同意，我们过得不是很好嘛？”邱青娥的话，有试探邓华的意思。

邓华在城里读书，接触的进步女士不少，邱青娥担心邓华变心。此时的邱青娥已学会了不少像“自由”、“平等”的新名词，邓华高兴极了。邓华接下来的话，令邱青娥放下心来：“我们是奉父母之命结婚的，双方知根知底。但今后遇到有父母强迫儿女婚姻的，我们也要反对。”原来，在邓华结婚前，他的春柳姐，就是嫁给了邱家。

1928年，邓华的长子邓诗贤出生了。孩子出生5个月，邓华就参了军。邓父邓母都去世后，邱青娥就带着邓诗贤回了娘家。邓诗贤长大后，参军成为第四十六军的一名战士。1949年12月，广州报纸刊登了广州解放的消息，邓诗贤在上面的照片上，看到了一个很熟悉的名字：邓华。

从样貌来看，邓华很像他的伯父邓多英。为了搞清楚邓华是哪里人？他去问了指导员。指导员告诉他，邓华是郴县人，邓诗贤听后心情很激动，便提笔给邓华写了一封信，由于不知道通讯地址，他只能请广州军事管制委员会转交。

当邓华在处理公文函件，看见“亲爱的爸爸”五个字后，他的心头一震。对于前妻和儿子，邓华觉得很亏欠的。因为他不在跟前，前妻长期积郁成疾，于1938年病逝。邓华没有尽到一个做丈夫的义务。让他高兴的是，儿子很有出息。不仅高中毕业，而且还参加了革命。后来从地下工作，转为了解放军。邓华读完信后，赶紧把这个好消息分享给妻子李玉芝和三个女儿青青、燕燕、英英。

不久，邓华听说有个参谋要去衡阳出差，便委托他把儿子顺道接来。10天后，在第十五兵团司令部门口，邓华见到了与他隔绝了22年的儿子。当时，十五兵团的政委赖传珠、副司令员洪学智都被这感人的场面打动了。洪学智不知道，邓诗贤已经在报纸上辨认出了爸爸，还叫他选一选。三人里，邓诗贤径直走向邓华，父子俩抱头痛哭。

1950年，邓华在儿子邓诗贤的陪同下，回了老家。这次回老家，邓华特地去凭吊了邓天生烈士的墓。大革命时期，邓天生是村农会主席，后来被豪绅花钱请的暴徒用锄头砸死。以前，邓华和邓天生有着同样的憧憬，那就是要跟随共产党创造出一个没有剥削，没有压迫的社会。然而，革命胜利了，邓天生却长眠于地下。因为他家经济条件差，墓地只有一个小土堆，没有墓碑，更没有松柏。

邓华对陪同的村干部说：“应该为邓天生修坟立碑，给他的亲属以抚恤。”

在老家的日子，邓华惊喜地从一个亲人那里，收到了一张前妻领着四五岁时邓诗贤的一张照片。邓华看着里面前妻期盼的神情，心中五味杂陈。晚上，父子俩睡在一张床上，说了很多关于邱青娥的事情。邓诗贤忍不住地落泪，邓华劝慰儿子：“别伤心了，我们这代人，注定要作出重大的牺牲。”此时，邓诗贤能看到父亲的脸上，也已挂满泪珠。