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老君山景区拒绝用无人机取代挑山工
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11月28日，老君山景区说了一句话，把网友都整不会了。
“我们有无人机，但不用。挑山工才是这座山的代言人。”
评论区两极分化，有人说景区有人情味，也有人骂这是开倒车。
咱先算笔明账。
一台能载36箱泡面的无人机，少说得8万。还得配操作员、维修工，刮风下雨机器趴窝，物资运不上去游客就得骂你。
挑山工呢？
零设备投入。出了事是个人意外，不是安全事故。坏天气人家自己选择上不上山，景区没责任。
挑山工背一趟货挣几十块，一天上下五六趟。景区给啥？免费住宿，每年发个扁担奖，搞个红包。这成本比养正式员工低太多了。
你说这是情怀，我说这是生意。
雷玉琴今年53岁，在老君山背了11年货。因为之前受伤，腿上开了13个口子，手术花光了积蓄。儿子去了能早点挣钱的技校，女儿拿到大学通知书也没去，进厂打工了。
这些天她的视频全网都在刷。背着上百斤东西，走十来步就得停下，用背后那根棍撑一下。网友说：“她才是山的代言人。”
一个背影，值多少广告费？老君山一分钱没花，全网自来水。多少人看完视频就想去打卡？这才是最高明的营销。
游客花150块门票，买的不光是云海金顶，还有参与感、见证感，还有发朋友圈的素材。
景区把话说这么漂亮，你再提无人机就显得你冷血。
游客看见挑山工辛苦，在山上买15块一碗的泡面都不好意思讲价。“人家背上来的，贵点正常。”这就是情绪溢价。
景区不用给挑山工交五险一金，不用签劳动合同，按趟计费，干多少挣多少。提供啥？免费住宿，一年一次的红包。
这点投入换来全网点赞，游客心甘情愿多花钱，你说值不值？
说白了，景区需要的不是挑山工这个人，是那个符号。需要那个背影，需要那根棍子，需要那份让游客动容的苦。
老君山越强调挑山工是代言人，就越说明他们只是工具人。
很多人骂无人机会让挑山工失业。
但挑山工为啥会存在？不是因为这工作体面，是因为他们没别的选择。如果有更轻松、收入更高的岗位，谁愿意53岁还拿脊梁骨换几十块钱？
老君山拒用无人机，表面是保护挑山工，实际是把他们锁死在这条路上。
景区不用提供培训，不用安排转岗，一句“我们很有人情味”就把矛盾甩干净了。
真正的温情是什么？是给挑山工培训机会，让他们能操作无人机，能去做景区服务，能有尊严地老去。
而不是53岁还在用命换钱。
但那样做成本太高。还不如留着现状，继续收割苦难美学带来的流量红利。
网友刷着雷玉琴的视频，评论“她才是山的代言人”，转头就去点外卖。
景区贴着挑山工的海报，说他们是最美的风景，转头继续卖15块一碗的泡面。
媒体写着挑山工的故事，说这是人性光辉，转头继续追下一个热点。
只有挑山工自己，还在那条天梯上一步一挪。
这才是最残酷的。所有人都在消费挑山工的苦，包括景区，包括媒体，包括你我。我们自以为站在道德高地，批判科技冷血，歌颂人性温情。
但实际上，只是在用别人的苦难换取自己的感动。
说到这，你可能觉得我在骂老君山。
不是。我觉得老君山做得挺聪明。
在商业逻辑里，景区没义务为挑山工的未来负责。能提供一份工作，提供免费住宿，已经比很多企业厚道了。
而且老君山至少把话说明白了：我就是要保护挑山工的生计。这比那些嘴上喊情怀，背地里裁员的企业强一百倍。
老君山只是做了一道选择题：要效率还是要人情。它选了人情，顺便赚了流量。
这几天刷到老君山的新闻，很多人在感动。
但我想问：你感动的到底是什么？是雷玉琴的坚强？景区的温情？还是自己还有同情心？
如果真的感动，下次去老君山，多给挑山工买点东西。别只是拍个照发朋友圈，说一句“她才是山的代言人”，然后转头继续刷下一条视频。
挑山工不需要“代言人”这个称号。他们需要的是更高的收入，更好的保障，更体面的晚年。
这些不是一句温情的口号能解决的。
老君山做不到，景区也没这个义务。但至少，别再用别人的苦难换取自己的感动了。
这才是对挑山工最起码的尊重。
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