百岁老和尚释法缘懂医术，会武术，41岁看淡生死入佛门，身在佛门却不愿吃素，出家54年后，为寻求归宿还俗，以97岁高龄娶妻成家。
释法缘还俗后，时刻牢记佛家的慈悲为怀，为改善乡亲们的生活，修路办砖厂，在尘世中继续自己的修行之路。
释法缘于1906年1月8日出生于湖北省天门市。
4岁时，他的父亲为谋求生计，带着他离开故乡，投靠在江西省吉安府的祖父。
释法缘的祖父不是个寻常人，武艺超群，医术精湛。他自小便跟着祖父学习医术和武功。
释法缘聪明而刻苦，无论武功还是医术都尽得祖父的真传。他有两项谋生的技艺，都非常精通，无论是教人习武还是挂牌行医都可以衣食无忧，前途光明。
然而，就在他16岁那年，他的生活轨迹发生了巨大的变化。
释法缘16岁的某一天，他在祖父家学完武功往回走，被10来个荷枪实弹抓壮丁的国民党士兵发现了，被迫进入了国民党的队伍，直到1947年才被流放回乡。
这时的释法缘见惯了生死，看破了世情，不再眷恋世间凡俗之事，在吉安金牛寺出家。
释法缘在学习佛法之余，还教其他的僧人学习武功，没过多久，他成为了金牛寺的住持。
在金牛寺期间，有很多人前来闹事，他为了保护金牛寺，为了维护寺庙的清净，施展拳脚，打伤了很多骚扰者。事后他非常后悔，为此经常忏悔。
1982年，金牛寺被洪水淹没，释法缘只得离开金牛寺，来到莲花县的古云山寺。德行出众，武艺高强的他很快成了古云山寺的住持。
他在给弟子讲经说法的同时还教人习武，学医，他的佛门弟子加上向他习武、学医的弟子总计有近3000人，在当地很有声望。
他在空闲之余还给周围的人看病。他教人习武，给人看病并不是免费的，会收取少量的报酬，通过这些收益来维持寺庙的开支。
释法缘虽然入了佛门却嫉恶如仇，看不得人间不平事。
释法缘有一次外出办事时，看到一伙小青年正在偷东西，急忙上前制止。几个小偷见他坏了事，恼羞成怒，纷纷亮出手中的三角刀，要教训他。
释法缘面对如此险境毫不畏惧，闪转腾挪之间将十来个小偷打得四散奔逃。之后，这伙人找到古云山寺去寻仇，也没有占到任何便宜，都被吓跑了。
释法缘的年纪越来越大，古云山寺也越来越冷清，为了有一个较好的归宿，2002年，已出家54年的释法缘还俗了。
将近百岁的释法缘虽然身体硬朗，但考虑到终有一天会需要人照顾，便动了结婚的念头。
释法缘97岁时与当地一个53岁的丧偶女子结婚了，婚后他出资10多万元盖起了一座崭新的三层小楼，生活幸福美满。
释法缘虽然还了俗，却始终牢记佛家的慈悲为怀，一心向善，不顾年事已高，坚持为人看病。
所在的村子里有一条约1000米的土路，一到下雨天满是泥泞，非常难走，修了几次都没有修成。
释法缘知道此事后，多方奔波，在他的号召下，村民们纷纷出资出力。在有关部门的配合下，不过几个月的时间就修好了路，通了车。
释法缘家中不缺钱，自己有积蓄，妻子的儿女都在外打工。他看到很多乡亲们依然非常贫穷，为了改善乡亲们的生活，他与人合资开办了一家砖厂，南湾砖厂。
砖厂成立后，很多生活困难的村民来到砖厂干活，有了稳定的收入。
砖厂开办之初缺乏经验和人才，释法缘花了4000块钱，将他看中的一个人才送到附近一家砖厂学习烧砖技术。
砖厂烧出来的砖，成色一流，质量过硬，受到了人们的欢迎，销路非常好，砖厂很快盈利，年收益近30万，手下十几个忠厚老实的工人当时每月都能拿一千多元的收入。
无论是出家时还是还俗后，释法缘的生活作息都非常规律，每天早睡早起。
他每天都会练习武术，心态非常好，看起来比实际年龄要年轻很多。他身体硬朗，百岁高龄时仍然可以骑着自行车来去自如。
释法缘出家时不愿吃素，教人习武，给人看病，都要收取报酬，为了寻找最后的归宿，出家还俗，还娶妻成家。还俗之后依然心怀慈悲，与人为善，助人为乐。
他出家时，本该六根清净，却嫉恶如仇，行凡夫俗子之事。还俗之后，本可以恣意享受，却非常节俭，时刻谨记佛家的慈悲为怀。
释法缘觉得自己并不算一个真正的和尚，而是一个武夫。
他可能不算一个真正的和尚，因为他没有做到四大皆空，无欲无求，六根清净，但他绝不只是一个武夫，他是佛门中的侠士，红尘中的修行者，一心向善，心怀慈悲，鲜活而生动。
佛门的清规戒律并不是人人都能做到，而修行却没有门槛。红尘中的修行更具有积极意义，如果人人都四大皆空，就没有了未来。
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