《神雕侠侣》的结尾，杨过与小龙女一同退隐江湖，武林中再无人见过他们的身影，可以说他们的故事是没有被交代清楚的，不过《倚天屠龙记》中提到了他们的传人黄衫女子而已，也算是在一定程度上补全了杨过的故事。
但《天龙八部》一书中是有三位主角，而金庸则是对三位主角的结局进行了不同的处理，萧峰是确定自戕身亡，段誉的故事在新修版中也得到补全，说是当了四十年皇帝后出家为僧，可虚竹的结局呢？同样作为主角，为何金庸对他的结局只字不提？难道是有什么难言之隐？其实细品原著就能找到答案。
一、《天龙八部》结束后，虚竹仍在武林中
大多数人在谈论虚竹的结局时，都是从《射雕英雄传》中的设定来看的，毕竟从后世武林格局来看，早已不见逍遥派和灵鹫宫这两个由虚竹统领的门派，所以他们的结论无非两种，一是虚竹退隐了，二是虚竹死了，但细品《天龙八部》结尾的设定就会发现这两种结局也仅仅只是有可能而已，但并不绝对，可能还有第三种结局。
（虚竹剧照）
首先退隐之说就有些不合理，因为在新修版中，金庸为虚竹加上了一段故事，那段剧情是发生在《天龙八部》结束之后的。
原文道：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”
虚竹这降龙十八掌和打狗棒法是萧峰传的，而他传功给丐帮少年又是在《天龙八部》结束多年之后，足见他一直都未退隐。
（丐帮剧照）
所以更多人倾向于“虚竹被杀了”这种推断，而不用多说，在他们看来，杀死虚竹的人就是那“剑魔”独孤求败，这种说法经得起推敲吗？
二、剑魔崛起，虚竹成了猎物？
根据杨过的推测，独孤求败至少是“六七十年前”的人物，从《神雕侠侣》时代往前推六七十年，那的确是属于“后天龙时代”，不过虚竹要活到这个时代，估计已是到了耄耋之年。
当然，晚年的虚竹多半依旧是屹立于武林之巅的存在，毕竟他身怀逍遥三老的内力，又有灵鹫宫各路神功加持，当年身残的无崖子尚且能凭借内力续命，虚竹有数倍于他的内力，而且身强体壮，只会比他更强。
照此来看，独孤求败的确是有机会去挑战虚竹的，不过从结果来看，虚竹大概率与独孤求败无缘见一面，原因很简单，有两点。
一是独孤求败若挑战虚竹，他宣称自己一生不败，那他必然击败了虚竹，他是如何做到的？
二是前文提到过，虚竹是丐帮的恩人，若独孤求败杀了他，丐帮岂能坐视不管？即便他们没能力杀了独孤求败，至少独孤求败的事迹也会被数以数十万计的丐帮帮众传遍天下，后世武林高手又如何会不知独孤求败这位高手？
（独孤求败剧照）
所以“虚竹被独孤求败杀死”这种说法基本也可以排除了，那他的结局还能是怎样？其实很简单，看灵鹫宫石壁上刻的武功就明白了。
三、灵鹫宫中，石壁之上藏玄机
《天龙八部》是怎样的一本书？其实严格来说，书中的某些情节已经超出了武侠的范畴，直逼魔幻乃至修仙的境界，金庸自己也是这么说的。
比如新修版原著第十回就有这么一番描述：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做‘寓言夸张’可也……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”
（灵鹫宫女剧照）
而除了他明确提及的六脉神剑、火焰刀之外，其实虚竹还学过另一门更离谱的神功，那神功就被刻在灵鹫宫的石壁上。
原文道：“天山折梅手图解完后，便是天山六阳掌的图解，童姥在西夏皇宫中所传的各种歌诀奥秘，尽皆注在圆圈之中。石壁上天山六阳掌之后的武功招数，虚竹就没学过。他按着图中所示，运起真气，只学得数招，身子便轻飘飘地凌虚欲起，但似乎什么地方差了一点，以致没法离地。”
什么样的武功能够让人浮在空中？注意，是漂浮在空中，而不是实用轻功跳起来，通常只有在一些神话故事中才能看到漂浮在空中的角色吧？
而逍遥派本就是个带有修仙气质的门派，那逍遥子就得到了不老长春谷中的“神书”，所以灵鹫宫中有近乎修仙的武功也不足为奇。
（虚竹被打剧照）
正如前文提到的那般，虚竹并没有退隐，他是继续在灵鹫宫中当他的宫主，正因为如此，他就完全有可能继续修炼石壁上的武功，当年他尚且不能漂浮，后来呢？谁知道？
若金庸要续写虚竹的故事，那岂不是偏离武侠的范畴，直逼修仙的境界去了？或许正因为如此，金庸才会对虚竹的结局避而不谈。
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！
联系邮箱：1042463605@qq.com