防走失，电梯直达

来源：海边的西塞罗

作者：海边的西塞罗

一个平等社会里，除了你自己，你无法用失礼辱没他人。

除了你自己，他人也无法用失礼来辱没你。

各位好，这两天后台不少人要我聊聊球王梅西在香港参加表演赛却没有上场的事，我看这个事儿现在已经被国内有些媒体吵到了“辱华”的高度了。我觉得确实需要说两句，自己的观点。

1

首先，梅西和他所属的迈尔密国际队此次在香港的应对，确实有相当的问题。梅西在结束自己的生涯黄金期，从国家队退役之后，与苏亚雷斯等人一起签约迈阿密国际，说白了就是要发挥自己个人的影响力，在全球四处参加表演赛，走穴捞金。那么既然你干这个工作，就需要遵守一定的守则，明星球队的表演赛与正规比赛不同，不是以球队的最大战斗力为最大化的，来买票的观众希望看到明星球员，这是他们的根本诉求。这一点，无论梅西，还是迈阿密国际，不应该不知道。

那么从这个角度看，梅西签了约、来了香港，却全程在替补席上观战，这确实是一件“货不对板”到球迷足够喊“退钱”的事情。

而且据说香港方面之前与迈阿密国际签有协议，要求梅西、苏亚雷斯等重量级球星，必须上场踢满45分钟。从最简单的履约精神来看，梅西也确实涉嫌毁约，香港方面要求一个解释，这确实一点没问题。

当然，这种协议一定存在某些“紧急退出条款”，比如规定如果球员遇到伤病等不可抗力，是可以不上场参赛的。梅西现在给的解释就是这个——我腹股沟受伤，没法出战。

但是如前所述，表演赛和正规比赛是不一样的，球迷要看的不是你踢得有多好，而是你要上场踢。所以梅西如果没有病到完全不能参与训练的程度，上场履约，甚至哪怕不踢满45分钟，只踢几分钟，都算是“给面子”的。

或者再退一步，如果梅西确实害怕自己伤情加重（这种心态对于顶级球员来说倒是常见），赛后或赛前跟球迷们解释一下，也能说的过去。然而梅西确实连这个动作也没做，这确实不免让人生疑，梅西是不是确实有什么不痛快，不在腿上，而在心里。

但“有事您说话”啊，这样憋着不说，闹得大家都不痛快。这事儿确实是个公关危机。

梅西和迈阿密国际，不仅涉嫌不履约，而且不履约之后还没有个合适的态度。这是违背契约精神的——既然你要来挣钱，守约总是底线。实在无法守约，表达抱歉总是底限。

2

至于为什么梅西前一场在中国香港“伤病”，到后一场去日本神户就踢了30分钟，还在场内场外和日本球迷积极互动，这是否涉及辱华、是不是“喝了核废水恢复快”这种事，我觉得着实有点过度解读了。

其实了解国际顶级体育球队医保技术的真球迷应该都知道，有些伤病，确实有可能在三天之内恢复到能够上场的状态，这在很多顶级联赛中屡见不鲜。

甚至严格说来，这种伤病很多也并不妨碍球员们在三天前的比赛中上场，但是对顶级球员来说，他们的伤病观和普通人不一样：

合格的职业球员是很在乎自己的身体的，因为那是他们事业的本钱：我有一些地方受伤，医生、理疗师建议我先不要上场，暂时观察。那么这个伤病再小，我这场比赛也有权拒绝踢。因为身体是我挣钱的本钱，万一这场球我上去踢了，小伤积累成大伤，让我职业生涯受损，我找谁赔我去？

所以梅西如果真的有伤，真球迷是不会责怪他“矫情”不上场的。“轻伤不下火线”这是打仗时才适用的逻辑，一场主旨在于走秀挣钱的表演赛，你不可能指望梅球王真冒着伤势扩大的风险给你拼命。

而有时候，这种小伤观察、恢复个两三天，发现确实没问题了，球员确实就可以恢复出战。你去看看欧洲那些顶级联赛里，前一场还因伤全程替补，下一场打满全场的球员大有人在，别说提个三十分钟了。

所以，质疑梅西为什么在香港一分钟不上场，却在神户踢了30分钟，梅西这样做是不是“双标”？这样的质问且不说外行不外行，至少得不到国际足球圈的支持，因为就像中国也有很多人不了解巴西与阿根廷之间的情仇一样，世界上的很多国家的人也不太了解中日之间敏感的民族心态。你非拿着这个去追讨梅西，很多人听不懂，甚至梅西自己也未必听得懂。

相比之下，还不如直接拿“不守约”去问责他——至少这个问责，全世界都能听得懂，看了说不出别的什么二话。

3

我看到有人那这个事儿进一步上纲上线，分析为什么梅西在中国香港就“全程臭脸”，跑到日本去以后就生龙活虎，说这就是辱华……我觉得这就有点过了。

为这事儿上火的人可能是健忘了，大约半年以前吧。梅西还来过北京踢过一场友谊赛，当时事先也是签了一个踢满半场的约，可是梅西当时是打满了全场的，期间还发生了有位小球迷从观众台上跑下来，与他的偶像梅球王拥抱，然后全场飞奔的插曲。这事儿在当时国内闹得很大，平时不关注足球的人应该也有所耳闻。

两相对比，那我就想问了，如果梅西此次在中国香港的表现算是辱华，那么半年前，同样在中国，在北京，梅西踢满了全场，还和球迷拥抱。算不算亲华呢？

半年前那么“亲华”，半年后却“辱华”了，他动机能是什么？早上吃拧了？

提醒一个常识，人与人交往，不能只记仇，不记好，不然你交不到朋友。

特别有意思的是，记得北京那场球之后，因为梅西当时很热情，网上还有好事者拿他在之前在日本（可能也是因伤不能参赛）时的表现来作对比，说梅西“日本冷脸，在华热情满满”，暗示梅球王亲华反日，好好地自嗨了一把。如今这才过了几个月啊，怎么就翻过来了呢？

再者说，如果把梅西在北京和香港两场球作对比，是不是又要得出一个梅西讨厌香港、喜欢北京的结论呢？那这样一说梅西是不是就又不“辱华”了？

这显然是在乱解释。

真实情况很可能压根就没那么复杂，很可能就真的是人家伤病了，或者这两天就是心情不好，或者梅西“大姨夫来了”……凡事论迹易、论心难，有太多的理由都可以解释梅西这次的表现了，“辱华”是最靠不上谱的那一种。

而且非要出了点事儿就非往“辱华”的方向扯，还吆喝的满世界都知道了，这仿若一个人到处提醒别人“千万不要想一头长着粉色绒毛、带着太阳墨镜、叼着雪茄烟的大象”——你不说没人回往那个方向去想，你一说，别人都有画面感了。

那你说真“辱华”的到底是谁呢？

4

我还观察到一个蛮有趣的现象。

如前所述，我觉得梅西这次确实是违约了，但对于一个商业违约行为，按理说，应该是越处在契约中心的人，越感到利益受到侵害。

也就是说，对于这场球，香港人应该比内地人愤怒，去了香港观赛的球迷应该比没去香港看球的人愤怒，平时看球、关注梅西的人应该比不看球、不关注梅西的人愤怒。这才是对一次商业违约正常的舆论反应。

可是我看目前国内的一些舆论，好像刚好是翻过来的，内地比香港更愤怒，没去看球的人比去看球的人更愤怒，没看过球的人比看过球的人更愤怒，平素可能压根不知道梅西是谁的某些公号主，现在骂梅西“辱华舔日”骂的那个起劲啊，比我们这些平时至少看两眼他的球赛，甚至还有他球衣的人壮怀激烈多了……

我觉得，这不正常。

一个人，应该首先关心自己的切身利益，在去关心一些更宏大、自己平素不涉及、不关心的大义名分。这才是比较正常的心理状态。如果你平时都不看球，不关心梅西是谁，更不会专程坐飞机去香港看他的表演赛，那你完全不必为这点小事如此义愤填膺。省省力气，把这份怒气留给与你更息息相关、侵害到你切实权益的事情上，不更好么？

还是说，正因为对后一类事情你不敢发声，所以才非要在前一类其实离你十万八千里的事情上泻一下胸中淤积却无处发泄的无名火气？

5

现在很多人说，梅西这事儿大了，这关乎到民族尊严。

但我在想一件事——什么才算有尊严？

咱们且不聊“民族尊严”这么宏大的命题，光聊“尊严”，一个人，什么样的表现，才最能显示他的自尊？

契科夫的《小公务员之死》，我们小时候都看过，小公务员切尔维亚科夫因为看戏时不慎把一个喷嚏打到了将军的后脑勺上，结果居然因此自己把自己吓死了。原因何在呢？因为这个小公务员极度自卑，将军这样的大人物，一颦一笑，早上见面没跟他打个招呼，他都觉得是在暗示什么，是天大的事情。在契科夫所要讽刺的沙俄那个社会当中，这种自卑和谨小慎微是真实且必要的，因为那是一个等级社会。

但现代社会是平等的，无论你是天皇巨星还是普通球迷，你都有平等的人格尊严。这份尊严除了你自己，任何人都辱没不了你。

梅西如果真的想通过冷脸、通过失礼去侮辱谁，那他侮辱的是他自己，因为他无法通过这种失礼去损害任何其他人。

而同样的道理，如果我们公众对这样一起体育事件体现的过于神经过敏、甚至上纲上线，人家一不笑，我们就疑心“他是不是对我们有意见，他是不是在辱华？”那你跟契科夫笔下那个小公务员又有什么区别呢？

你说你到底是极度自尊、还是极度自卑？

所以这就是我对梅西事件的态度——梅西和迈阿密国际，这次确实是涉嫌违约了。那就该要他们给解释给解释，该道歉就道歉、该索赔就索赔。别含糊就是了。

至于扯别的什么有的没的，非得从中追究出什么别的有的没的，甚至上升到“辱华”。我觉得这纯属庸人自扰——

说到底，一个伟大、明智而自信的国家和民族，岂是一个足球运动员说辱就能辱的了的？

哪怕他是退役的球王，又怎样？他和我们的人格是平等的。