贾琏偷娶尤二姐，被王熙凤接进荣国府。本意是想着尤二姐与姐夫外甥“聚麀”，名声不好。贾母肯定不愿意要。到时候老太太一发话，就把尤二姐打发了。
谁想贾母对王熙凤的妒忌早有看法，认为影响了孙子贾琏的子嗣问题。从当日贾赦讨鸳鸯，也看出来长房着急，需要她的做主。
于是便不计较尤二姐的名声，本着鼓励孙媳妇贤惠，既然生米煮成熟饭，便接纳了尤二姐。
王熙凤搬起石头砸自己的脚，计划落空不说，随后贾琏回来，她又遭到来自公公贾赦的一击。
（第六十九回）贾赦十分欢喜，说他中用，赏了他一百两银子，又将房中一个十七岁的丫鬟名唤秋桐者，赏他为妾。贾琏叩头领去，喜之不尽。见了贾母和家中人，回来见凤姐，未免脸上有些愧色。谁知凤姐儿他反不似往日容颜，同尤二姐一同出迎，叙了寒温。贾琏将秋桐之事说了，未免脸上有些得意之色，骄矜之容。凤姐听了，忙命两个媳妇坐车在那边接了来。心中一刺未除，又凭空添了一刺，说不得且吞声忍气，将好颜面换出来遮掩。一面又命摆酒接风，一面带了秋桐来见贾母与王夫人等。贾琏心中也暗暗的纳罕。
贾赦显然和贾母一个意思，趁着王熙凤的“算计”而将计就计。不管凤姐如何对待尤二姐，既然她表现出“贤惠”一面，就要鼓励。秋桐因此被赐给了贾琏做妾。
如果没有尤二姐在前，王熙凤打定主意不给贾琏纳妾，贾赦作为公公也实在无法开口。
毕竟此时凤姐年纪不大，纳妾之事还是以妻子为主。父母不好强求干预。
贾赦当日在王熙凤生日因鲍二家的大闹后，向贾母讨要鸳鸯也是因此。一是借邢夫人“贤妻”教育儿媳妇三从四德。二是提醒贾母要管一管妒忌的孙子媳妇，不要再纵容她。
正是贾赦的“提醒”，才有贾母同意尤二姐进门的后事。尤二姐进门，才又追加了一个秋桐，让王熙凤控制贾琏的计划彻底破产。
这是贾母与贾赦母子的默契，也是秋桐被赐给贾琏的前因后果。
那么尤二姐与贾珍、贾蓉父子聚麀，传得沸沸扬扬的难听。秋桐是伺候贾赦的丫头，且明显有了通房之实而被赐给贾琏，难道就没有闲话，不担心聚麀之诮的丑闻么？
“聚麀之诮”是形容父子共用一个女人，比喻禽兽一样没有纲常伦理。
贾珍贾蓉父子与尤二姐苟且，混乱纲常，就是聚麀之诮。
但是贾赦赐丫头秋桐给儿子贾琏，这件事严格来说并不属于父子聚麀，反而是在伦理纲常之内。
古代社会，父子关系极为森严。父为子纲，父亲对儿子具有绝对的权威。同样，父亲所赐，对儿子来说也是荣耀。
其中就包含了父亲给儿子赐妾。
（第六十九回）邢夫人听说，慌的数落凤姐儿一阵，又骂贾琏：“不知好歹的种子，凭他怎不好，是你父亲给的。为个外头来的撵他，连老子都没了。你要撵他，你不如还你父亲去倒好。”说着，赌气去了。
尤二姐好歹是过了明路的二房奶奶，在邢夫人眼中还不如秋桐这个“赐妾”，就因为秋桐的背后是贾赦，才连王熙凤和平儿都不放在眼里。
贾赦将自己的丫头赐给贾琏，在当时是儿子的荣耀。既然是父亲赐予，就在伦理纲常之内，秋桐给贾琏就不属于“聚麀之诮”。
同样，贾政也有看好的两个丫头要赐给贾宝玉和贾环，他能看好的也必然是自己的丫头。
像贾母赐给贾宝玉的袭人和晴雯，也是类似情况，贾宝玉要收房，也要比其他妾的地位更高。
秋桐“尴尬”在她与贾赦实际上肯定有了通房之实。原文写她为人“淫邪”，嗔着贾赦贪多嚼不烂，也常明里暗里与贾琏眉来眼去的勾搭。
她秋桐与袭人这种长辈所赐不同的是，有一天真的长久了，生儿育女会留下来把柄给人传口实。说她曾伺候过父亲，又伺候儿子。对子孙名声有影响。就类似武则天的情况。
但秋桐毕竟是贾赦所赐，比武则天与李治“私通”的情况要好。古代这种情况非但不是羞耻，反而是荣耀。不多赘述了。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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