在《凡人修仙传》当中，修行者走上修炼之路后，会随着修行达到各种不同的境界，各个境界对应的寿命和能力也都不同，今天我们就来了解一下，各个境界的能力和神通，达到什么境界，才能毁天灭地呢？

大乘期已经是灵界最高的境界，这个境界的修士已经是各族老祖级的存在，是整个种族的顶梁柱，只有拥有大乘修士的种族，才有实力在灵界立足。大乘修士数量越多的种族，实力就越强，占领的地盘就越多，像人族和妖族这样的弱小族群，族内就只有一位大乘修士，这个境界的修士已经可以初步的使用法则之力了，元婴从虚影化成人形穿上了法衣。

大乘修士的元婴可用离开身体神游万里，肉身也会得到重塑，变得坚不可摧，但是依旧要渡那3000年一次的天劫，弱一点的大乘修士可以渡过十几次，活个五六万年就到头了。修炼到大乘期圆满后，就可以飞升进入仙界了，但灵界因为和仙界失去了联系，导致飞升变得极为艰难，大乘修士一旦度过飞升之劫，就可以飞升仙界，实现凡人进阶仙人的真正蜕变。

大乘修士度过飞升之劫，进入仙界后，体内的灵气开始转变成仙灵力，仙灵力转化完成，并且领悟法则之力，就是真仙境了。这个境界的修士神通远超真仙境之下的修士，他们已经正式脱离了凡人的范畴，成为了仙人，使用的神通威力极强，可以轻易的毁灭山川大地，这个境界的修士不需要在渡天劫。

寿命已经是与天同寿了，但是他们要开始度天人五衰之劫了，修炼也不再是单纯的修法力，而是主修仙窍。开启的仙窍越多，吸收的仙灵力也就越多，实力也就越强。

真仙之上就是金仙了，真仙进阶到金仙需要打通六十四个仙窍，金仙进阶也需要打通仙窍，打通的数量越多，实力就越强。金仙已经掌握法则之力，可以凝聚法则之丝攻击。

金仙和真仙最大的区别就是灵域了，金仙可以使用灵域攻击，可以轻易的秒杀数十位真仙。这个境界，修仙者的法体已经不灭了，元婴也更加牢固，很难被杀死，不过金仙也需要渡过天人五衰的最后两衰，渡过之后，就能境界到太乙境界了。

太乙境在仙界已经算是一方强者了，这个境界的修仙者可以使用灵域化界，使身、法、意三位凝结成一体，真正做到不死不灭。太乙修士可以演化出小世界，算是一方小世界最强的存在，太乙算是所有境界当中最逍遥的一个了。此时的修士既不用渡天劫，也不用经历天人五衰，寿命无穷无尽，肉身元婴不死不灭。不考虑外界影响的情况下，算是真正的逍遥又自在，只不过遇上更强的修士，太乙也只能是炮灰了，身、法、意三位合一后，就可以境界到大罗境界了。

太乙境界的修士三位合一后，就可以境界到大罗了，大罗境界的修士已经可以和界融合共存。这个境界的修士开始在体内凝结法则本源，法则本源凝聚的越多，实力也就越强，而且大罗修士的神魂、法身和界是永存的，没有办法被彻底的毁灭，外物无法摧毁。

大罗境最特殊的进阶方式就是斩三尸了，三尸对应的就是修仙者的三个念头，分别是恶念、善念和自我，三尸一个比一个强。其中自我尸更是相当于另一个本体一样的存在，三尸会在围绕在本体身边，本体虚弱时他们就会出现夺舍本体，而且三尸不能被杀死，杀死三尸会永久跌落境界。因此不管是大罗修士还是道祖境的修士，都对三尸极为头疼。

道祖就是最高的境界了，这个境界的修士已经完全和法则融合到一起，他们就是法则本身，每一个法则只能有一个道祖。成就道祖境后，意味着在这个法则就是无敌的存在，即使是大罗修士，面对道祖也没有任何抵抗的机会，道祖挥挥手就能毁天灭地。

只不过这个境界有个大坑，那就是使用法则之力会被天道吞噬，使用的次数越多，天道吞噬的就越快，最后会被彻底吞噬成为天道的养料。所以最后韩立为了避免容身天道，自降修为掉到了大罗境界。

好了，本期到这里就结束了，对此大家怎么看呢，欢迎留言讨论，我们下期再见。


                                        
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