在山西省晋中市，王家大院已经矗立阳坡几百年，其规模庞大，跨地面积之广，甚至能和紫禁城有一拼。
院内设计复杂，有着各种奇思妙想的设计，在一些隐蔽的地方，还藏着弯弯绕绕地道。
前后左右可以通往院内院外，最远的地道甚至还能通往外山，遇到危险随时可以跑路，待到安全时再返回。
在各种细节之处，王家大院同样是尽显奢华，放在当初建造之时，用“尽显奢华”都不为过，院内有随处可见的“三雕”，即“木雕、石雕、砖雕”。
有取材自神话中的各种动物，还有附近大山中的真实存在，样样雕刻都精致无比，神态逼真，寓意美好。
然而，这选址讲究，规模庞大，装饰豪华的王家大院，其最初的建造者，竟然是卖豆腐起家的。
那么，这个家族是如何发展起来的？它们所修建王家大院，又有着怎样的景象？
王家大院最早修建于明朝的万历年间，起初的规模并不是非常大，直到清朝康熙年间，修建者静升王氏成了显赫的官商，才开始大规模建造。
直到嘉庆十六年，即1811年，王家大院才修建完成，这中间因时间的洗礼，如今王家大院现存的建筑，大多为清朝嘉庆和康熙年间修建。
根据资料记载，静升王氏的历史可以追溯到明朝初年，始祖为王实，在静升张家巷建造房子居住，以耕地为生，农闲之余还会卖豆腐。
后来，经过王家一代又一代人的努力，后人开始从农业转到商业，逐渐步入仕途，巅峰时期有42多人在朝为官。
有人曾经研究过静升王家的发家史，认为从他们的始祖王实开始，便已经有了“三实”，分别是以“实”兴家，以“实”留，以“实”持家。
因此才能靠着务农和卖豆腐，为将来王家的发展打下夯实的基础。
到了王实的孙子那一代人，开始要求家庭中所有的人，在外面获得的财物要全部上交，不能瞒报或者私留，更不能私下置办产业，或者对外放债等等。
此外，作为王实的孙子，知道早些年家里的不易和艰辛，还就此立下规矩：
每到过年的时候，让家里的人品尝他小时候，只有过年才能吃到的四道用豆腐做的菜，以此来教育子女，告知他们曾经的艰难，让他们保持良好的家风。
到了明朝天启年间，即“木匠皇帝”朱由校在位时，静升王氏在当地已经是“英辈迭出，据资万千”。
在到了静升王氏第十六世祖王延璋时，还立下了家训，从着装、容貌、行为举止、饮食、为人等很多方面都出了一些规定。
十七世王汝城在朝为官时，曾经因成绩突出而升官，不少人都带着礼物登门祝贺，但王汝城遵守了母亲的教诲，只收贺贴，礼物一概不收。
静升王氏家族在鼎盛时期，除了修建王家大院外，还有修桥铺路，赈济灾民，修建义学、义仓等善举。
或许，正是因为严格遵循着祖训，和很多善意之举，静升王氏才能有700多年的家族史，并在这种中间有着8代盛世，直到清朝咸丰、光绪年间，静升王氏才走向衰败和没落。
而王家大院正是因静升王氏的没落，才停止了修建。
如今的王家大院，包括“五巷六堡一街”，是清朝民居建筑的集大成者，面积达到25万平方米，比紫禁城还要大，因此有些人还将其称为民间故宫。
其中的主体建筑共有5堡2祠堂，王家祠堂原本是一共有5座，如今只剩下2座，其中的王家宗祠最早建于明朝万历年间，后来经过多次扩张和修缮，如今的面积已经有2100多平。
另一座祠堂是孝义祠堂，于清朝乾隆年间修建，占地428平米，整体没有王家宗祠规模宏大，很像一个四合院。
而村堡则是有着“视履堡”、“恒贞堡”、“拱极堡”、“和义堡”，传说这四座包分别像是凤凰、巨龙、麒麟和乌龟。还有“崇宁堡”和“凝固堡”，其中凝固堡的结构较为特殊，分为内堡和外堡。
从选址开始，王家大院便已十分讲究，它建造于阳坡，面向太阳，阳光充足，南面正对南原山，东面有高山，西面有低峰，在大院前方是一段平坦的地段，上面还有一条小河。
整体水靠山面水，住在王家大院内，既不用担心河水暴涨，引发水灾，还不用担心日常生活用水，另一方面是王家大院地势较高，视野开阔，可以远眺美景。
建造时，王家大院还严格遵循了古代相关的等级制度，古代人居住的房屋不同于现在，有某些特征的建筑只能在有官职的时候才能居住。
在修建视履堡，静升王氏家族出了两名五品以上的官员，按照古代的《唐六典》记载，其视履堡完全符合其制度。
其他的主要建筑，同样是严格遵守了《唐六典》中的记载，包括大门，院子，客厅，布局和装饰等。
包括古代封建社会中的等级观念，都在王家大院中体现的淋漓尽致，如儒家的“中正”观念，在大院内的体现是街道均为直通式，无论是东西南北均为直向。
无论王家大院中有着多少的大小院子，其都为正方的四合院，基本只有三进和两进之分，大体的布局都是前堂后寝。
大院中的建筑虽多，但根据房子的位置不同，住的人却是不一样的，甚至严格到连一个厨房，都要分为三个等级，每个等级的人在不同的餐厅吃饭。
而根据人身份，会分为主人的生活区，专门接待客人的住所，长辈、晚辈和小姐的居所，再往下便是仆人的居所，都有其固定的大致位置、房间、和楼层。
作为从封建古代社会便开始建造的豪宅，这些布局和严格的等级观念，还不足以体现出王家大院的“奢华”之处。
在种种细节之处，无一不体现着当初修建时王家大院时的“豪气”，在恒贞堡中，有着精妙的排水系统，因为在建造时选的是上坡地区，北高南低还向阳。
无需特意设计坡度，雨水便会沿着暗渠一路向南排出，在排水口上方的石板设计上，同样十分讲究，有各种十分美观海棠花形、米字形等，寓意财富不会随着水流走。
这种雕刻技艺还运用于王家大院的各处，分为木雕、石雕、砖雕，不管何种雕刻方法，其成品都是十分细腻、精细，巧夺天工的作品随处可见。
雕刻题材丰富，内容繁多，动物惟妙惟肖，仿佛是固定在那，其他装饰则是各式各样，少有重复，没有土豪般的华丽，只有精致和谐的美。
作为传统的古建筑群，王家大院有着独特的文化属性和价值，不仅是岁月和历史见证，还是和古代人“沟通”的桥梁，已不单单是用金钱可以衡量的。
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