随着独立女性思想得越来越深入，越来越多的女性对待婚姻不再是非它不可，有了它，人生就锦上添花，没有它，人生也不会雪上加霜。
对于爱情，有的女人是因为不想将就，所以预感自己晚婚，然后等那个与自己唯一契合的灵魂。
然而有的人，却始终把爱情停留在一个不切实际的梦里，千挑万选最后却在选择之中成为了那个遗留在浅滩的人。
那个差点结婚的大龄剩女最后还是出局了
电视剧《欢乐颂》中的樊胜美三十好几了，却还是孑然一身，她并非是那个等待契合灵魂的人，而是她的家庭让她必须对另一半精挑细选。
家里常年入不敷出，所有的开支都由樊胜美一个人支撑，所以，她想找一个有钱的男人；
以前的时候，她和家里人挤在一间房子，读大学的时候，她和舍友挤在一个宿舍里，毕业工作后，她和合租室友挤在一个合租房里。
她从来都不知道拥有自己的房子是什么感觉，所以，她想要找到那个能够让她买得起房子的，能够给她一个家的，能够把她拯救出泥泞生活的男人。
这么些年，对樊胜美示好的男人
不在
少数，可是那些人不过是有一点钱的小老板，根本没办法在上海这个寸土寸金的地方扎根，她不想还房贷，她不想在出租屋里结婚，因为她真的穷怕了。
好不容易在她三十岁那年，有一个名叫王柏川的男人愿意娶她，不嫌弃她的家庭，不嫌弃她家那一摊子事，她以为，所有不好的事情会在这一刻转机。
可是，当他们去买房子的时候，王柏川因为听了母亲的话，而拒绝在房产证上加樊胜美的名字，原因只是因为樊胜美的家庭，他担心以后面对自己的，将会是数不清的鸡毛蒜皮。
所以，在三十岁这一年，樊胜美的感情本可以画上一个圆满的句号，可结果却是，这个差点就可以结婚的大龄剩女，最后还是出局了。
你的自我层次，暴露了你的爱情高度
我们提倡一段好的两性关系一定是一个互利共生的状态，也就是，彼此依赖然后共同把一段感情、把两个人经营成为一个更好的样子。
但是在爱情发展的过程中，互利共生会因为彼此关系的太过于拉近而成为一种病态的“依赖”，他们无法摆脱这段关系，也无法为这段关系做出改变，而双方的感情也因为这样的病态依赖而逐渐成为一种相互消耗的关系。
就像《欢乐颂》中的樊胜美，她迫切地渴望有一个人能够拯救她泥泞的生活，所以，王柏川的出现就成为了她紧抓不放的救命稻草。
樊胜美在这段感情中很依赖王柏川，她把他视为那个能够救她于水火的一束光，但是她从来都没有想过，自己这样的举动会给王柏川带来怎样的压力。
一个人的自我层次暴露得越高，那么他（她）所经历的事情的回馈也就会清晰明朗。
自我层次主要涉及生理、心理和社会三个方面，在这之中，心理起到的是一个承上启下的作用，于是，它的地位也就显得愈发的重要。
自我层次的第二个阶段主要分布在人的能力、性格和心态等方面，它在一定程度上会影响一个人未来的人生走向。
樊胜美所有的状态都集中在了第一个层次，即利用生理上的美以及外在需求，迫使自己的另一半满足自己的欲望。
然而，这样的爱情只能停在一个不上不下的阶段，高不成低不就，最后在一个温水煮青蛙的状态里，慢慢消逝。
获得幸福的底气一直都是自己给予自己的
人都有追求幸福的权利，如果把幸福全部放在一个人身上，那么这样大概率会得到失望。
我们有时候面对感情的时候会有一个误区，那就是会对另一半表现出非爱的行为，用爱的名义，对那个和自己亲近的人进行非爱性的掠夺，去剥夺他的资源，去违背他人主观意愿，在精神和行为方面强行控制，迫使对方按照自己的意愿去做事。
我们总想着要让自己得到幸福，却从不去想这样能不能够让我们得到幸福。
莫泊桑在《一生》这本书中写过这样一句话：“生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱
得
一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”
对于婚姻来说，那些幸福的底气其实一直都是自己给予自己的，因为你只有勇敢地去面对一切可能不可能的事，你的人生才会柳暗花明。
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