现实中有形形色色的人，每一个独立的人都是复杂的，很难用几个标签将其概括，然而文学作品中的角色通常情况下则会比较脸谱化，比如恶人就一定是无恶不作罪无可恕的，而好人则是一朵白莲花一尘不染，尤其是在武侠的世界中最容易出现此类人设，正与邪的对决自然是永恒的主题，但在保证故事方向正确性的同时是否能够让角色性格更多样化呢？所以金庸的作品便是让人有了眼前一亮的感觉，因为他笔下的角色往往都是复杂的，哪怕是主角也会有阴暗面，比如《神雕侠侣》中的杨过即是如此，几乎误入歧途，差点害死郭靖，好在迷途知返，这样的转折让人物性格更为饱满，而他笔下的恶人也都有可怜之处，就比如本文要提到的慕容复。

慕容复可以说是金庸笔下最可悲的一个反派角色了，他生来就被赋予了“复兴大燕”的重任，然而要复兴一个数百年前已灭亡的国家谈何容易？甚至就算是用“痴人说梦”来形容他的目标也不为过，毕竟《天龙八部》故事发生的年代是北宋哲宗时期，此时大理、西夏、辽国、吐蕃都十分强大，再有完颜阿骨打势力悄然崛起，哪一个不比他单打独斗的慕容复有前途？他凭啥复燕？其实抛开现实中的理论性，以虚构的武侠小说的角度来谈论这件事其实并不是没有可能的，然而慕容复却是走错了一步棋导致满盘皆输。 现实的世界中一个亡国了数百年的皇族后裔嚷嚷的要复国只怕是会被当成疯子，然而武侠的世界则不然，通过提升武艺、拉拢人心的方式，没准慕容复真有机会达成目标，若不行，那么金庸在最初给慕容复这个角色安排如此命运时就是不成立的，所以顺着金老的逻辑，咱们就聊聊慕容复该怎么做吧，不过在聊他之前，咱们不妨聊聊《史记》中的一个故事。

在《史记·春申君列传》中记载了春申君献女给楚考烈王的故事，说的是那楚考烈王没有孩子，而春申君黄歇则想替他出谋划策，直到赵国李园将自己妹妹带来，春申君和李园才想出了一个损招，这女子有了春申君的孩子，李园劝春申君将此女进献给楚考烈王，以此换取楚考烈王更多的信任，当然，这事听起来挺扯的，但史料如此记载，后人也只能选择性的相信，无论是否真实，这案例都给慕容复指了条路，即是献王语嫣给段誉。 首先说明一点，慕容复并不爱王语嫣，他心中只有大业，并无太多心思在儿女之情上，从书中的情节来看，王语嫣的确只像是他的一枚棋子而已，所以从慕容复单方面来看，这件事有可行性，而王语嫣这女子也不是不会移情别恋之人，毕竟在书中她曾短暂，所以从王语嫣的角度来看，也是可行的。

但是慕容复若是无耻的讨好段誉，只怕段誉也不会答应这事，段誉虽算不上什么大侠，但也不至于是如此小人，所以慕容复要做的便是晓之以理，明说自己并不爱王语嫣，又见段公子与王语嫣十分般配，愿与段公子结为兄弟，促成两人美好姻缘，至于复燕之事此时大可不谈，因为抛开段誉后来的际遇来说，他本就是大理国世子，是日后的大理国君，以江湖情义来捆绑段誉，两人自然会亲如兄弟，就如同段誉后来与萧峰、虚竹之间的感情一样。 而到了后期，段誉即是与慕容复结为兄弟的话，慕容复也就顺理成章的一路要站在段誉一方，到了书中的少室山一战时则是慕容复最好拉拢人心的时刻，他要做的便是与段誉一起站出来与萧峰、虚竹结拜，而不是站在萧峰的对立面，若如此，书中的主角三兄弟也就成了四兄弟，再看看此时慕容复的筹码，三位兄弟最次的也是西夏驸马，另外两个一个是辽国南院大王，一个是大理国君，此时再问三位兄弟借兵，三人又岂有不答应的道理？

现实历史中尚且存在春申君、吕不韦这类人，他慕容复又如何不能模仿？奈何慕容复为了一个自己不爱的王语嫣在故事的前半段还与段誉有些不对付，着实不像成大事者，从最开始就注定了他的悲剧结局。 


                                        
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