死亡，是每一个人都绕不过的话题。
也就因如此，从古到今，衍生出了不少经典的神鬼形象，他们不仅是人们对于死后世界的想象，也是一种朴素价值观的体现。
而在这其中，最有名气的就是勾魂使者——黑白无常了。
众人皆知他们俩勾魂摄魄，是一对默契十足的好搭档，但是对于他们俩背后的故事，却鲜少有人知晓。
今天我们就来重点讲一下，关于黑白无常的那些事。
黑白无常的形象
首先我们要对黑白无常的样貌特征有一个大体的了解。
和牛头马面不同，黑白无常并非青面獠牙的怪物，而是人身人面。
黑无常，人称“七爷”，一身黑衣，面容凶悍，煞气十足，官帽上写得是“天下太平”，令人望而生畏。
和黑无常相比，白无常反而有些斯文，人们叫他“八爷”。
他一身白衣，个子极高，长舌瘦脸，头顶“一生见财”的官帽，一股寂寥之气，扑面而来。
作为连接阳间和阴间的使者，黑白无常关系亲密，但分工又略有不同，这点从他们的法器上就可见一斑。
黑无常背着一条锁魂链，而白无常则拿着一根哭丧棒。
黑无常负责带走的是一些穷凶极恶之徒，这些人往往在死后也不安分，总是激烈反抗、试图逃跑。
因此黑无常就会用锁魂链锁住它们的琵琶骨，让它们无处遁形。
这些被黑无常带走的魂魄，将会下入十八层地狱，永世不得超生。
黑无常官帽上的“天下太平”也就由此而来，寓意抓尽世间恶鬼，人间方能大安。
而白无常负责带走的都是些老实本分的普通人，在死后他们自知大限已至，就会乖乖跟着黑白无常离开人间。
但是偶尔也会遇上执念很深的魂魄，这时候哭丧棒就派上了用场，他会把这些魂魄敲晕，带入地府。
往往这类魂魄在阎王殿清算了自己的一生后，就可以进入轮回转世。
白无常帽子上的一生见财也是对这些魂魄的祝福，希望他们的下一世能够富足快乐。
黑白无常的故事
和大家一贯的认知不同，黑白无常并非天生的鬼差。
他们是在死后，由于自身的才能和品格才被阎罗王升为鬼差，成了地府里有编制的人物。但黑白无常的交情并不是阎罗王“撮合”的，他们俩在生前就是至交好友。
黑无常生前叫范无咎，白无常生前叫谢必安。
他们两家人本来就有世代的交情，所以谢必安和范无咎的关系也特别亲厚。
长大之后，两个人更是一起参加科举，但无奈名落孙山，于是便进了府衙当差。
话说有一天，二人一起出外游玩，却不想在途中就下起了雨。
他们商量一番后决定，由谢必安回家拿伞，范无咎则在南台桥下一边躲雨，一边等他。
可惜天不遂人愿，在取伞回来的路上，雨势陡然变大，重重暴雨阻碍了谢必安的归路。
就在谢必安举步维艰之时，南台桥下的河水却突然暴涨，范无咎无处可躲，被大水一步步逼近腰间。
普通人面对此情此景肯定就逃走了，但是范无咎为了那句承诺，不肯失信于兄弟，所以他坚持等在桥下。
等到谢必安回来，看到的就是一具冷冰冰的尸体了。
谢必安登时悲伤万分，他毫不犹豫的摘下自己的腰带，悬于桥梁之上，上吊自尽了。
后来，他们跳出六道轮回，成为鬼差，搭档抓鬼。
其实以现代的眼光去看范无咎和谢必安，会觉得他俩有点太轴了，有些傻气。
可是他们这种君子一言、驷马难追的品格是值得我们好好学习的。
而且黑白无常不仅仅是一个神话故事，它更是我们五千年来的文化缩影。
黑白无常的文化背景
有一种说法是，黑白无常脱胎于中国道家的阴阳之说。
黑为阴，白为阳，阴阳调和，再加上无常一说，这也就是太极的概念。
而且在道家看来，人是有阴阳之气的，它们在人体内相互依存，这才构成了魂魄。
所以黑无常主管阳气，白无常则主管阴气，所以黑白无常要互相合作，把鬼魂带回地府。
另外一个说法就没有那么多玄学色彩了。
有人说是因为中国传统的丧葬就是以黑白为主，为了符合人们对于死亡的想象，所以才诞生了这样的人物形象。
但不论哪种说法，我们都能从黑白无常的传说中，看出来中华民族的风骨。
那就是惩恶扬善，轮回有报。
所以尽管黑白无常是鬼差，但是在当时的百姓心里，他们并不是什么恐怖的存在，反而是一种天道的执行者。
在一些民间口口相传的小故事中，黑无常曾经收走了在乡间作恶的地主，为被欺压的农民出了一口恶气。
而白无常则为由于坚持正道，快要饿死的秀才送去财宝，让他度过难关。
所以从某种意义上说，黑白无常之所以出现，就是老百姓对于天道轮回的一种美好向往。
他们让善恶有了力度，就像一把悬在人头上的达摩克利斯之剑，抑制人们的恶行，宣扬人们的善举。
尽管随着社会的不断发展，我们的法律越来越完善，遇到不公的事情可以直接诉诸于法律，不需要再空空的祈求神仙鬼差来主持公道。
但是我们也不能因此就简单粗暴的，把黑白无常完全归结于封建迷信。
毕竟从他们身上所折射出的人情冷暖，正是我们文化的一部分，也是我们不能丢失的传统阵地。
而且我们也无需因为一些影视作品的渲染，从而对黑白无常心生恐怖之情。
因为他们不过是人们价值观的化身，大家只需要敬畏善恶，让自己无愧于心，便一定能够顺遂平安。
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