提起乞丐这个名词，人们脑海中总会浮现出脏乱、邋遢、粗鄙的人物形象。然而在我国历史上，却曾有两位乞丐做出过惊天动地的大事。一位就是推翻蒙古统治，开创大明江山的朱元璋，另一位乞丐却被后世尊为世代大贤。1328年有一个小男孩降生于安徽亳州，这个小男孩就是未来的朱元璋。朱元璋幼年时家境贫寒，他的父母兄弟都死于饥荒。迫于生计的朱元璋，当过沿街乞讨的乞儿。谁又能想到，就是这个小乞儿，未来会成为统一天下，将蒙古人赶去漠北的皇帝呢？第二位乞丐，便是被后世人尊为世代大贤的武训。

因为武训在家中排行第七，所以熟悉他的人都称呼他为武七。和朱元璋一样，武训也出生在一个穷苦家庭。起初武训还能凭借自身有把子力气，挣钱谋生养活自己。但是后来武训却发现，自己效力的东家总是以各种名义克扣自己的工钱。仔细一算，一年下来自己反倒欠了东家许多钱。于是武训便决定不再给东家打工，自己可以沿街乞讨自食其力。武训深知就是因为自己不识字，才会被地主家愚弄。于是贫穷的武训，脑海中就此产生了一个念头：兴办义学。让天下劳苦百姓家的孩子，也能读书识字。想法虽好，但囊中羞涩的武训又拿什么去兴办义学呢？

武训并没有气馁，而是将梦想牢记在了心上，继续沿街乞讨。就这样沿街乞讨的武训，每天一分一分积攒着钱。当时很多人听说，乞丐武训想要靠乞讨得来的钱兴办义学，让天下穷苦百姓的孩子也能读书识字，人们便都来取笑他。但武训并没有将他人的耻笑，放在心上。每天继续乞讨，将乞讨得来的钱一份份积攒下来的武训，还在乞讨的过程中唱着义学歌。虽然这时的武训迎来的都是周围人鄙视的目光，但他并未因此选择自暴自弃。1888年，武训终于用自己一生乞讨得来的4000余吊钱，修建了一座像模像样的义学学堂。后来又有了第二座，第三座。

虽然后来兴办义学的武训，家中已有千亩良田，万贯家财。但他依旧选择沿街乞讨，吃别人丢弃的残羹剩饭，一直到临终前，武训都没有吃过一顿大鱼大肉的好饭。据清史稿记载：武训临终时，听到义学里学生们的朗朗读书声的他，依旧面带笑容。武训死后，为了纪念他兴办义学的功德，自发前来为他送行的人，竟然多达数十万，当时送殡的哭声更是响彻天地。

武训生于1838年，是清道光、光绪年间人士。他原本无名，因其在家中排行第七，所以熟悉他的人都叫他武七。后来清廷感念武七兴建义学有功，特赐其名为训，意为垂训于世之意。武训行乞三十八年间，共建起三座义学学堂。无数穷苦人家的子弟，因他获益而受到了教育。所以我国历史便将他尊为慈善家、平民教育家，千古第一奇丐。

公元1859年，年仅21岁的武训决定开始实施自己伟大的义学计划。蓬头垢面，衣不遮体沿街乞讨的他，边走边唱义学歌，好不快乐。他当时唱的义学歌大致内容为：吃杂物，能当饭，不如省钱修个义学院。武训还像民间杂耍艺人那样，当街表演杂技。当时的武训还时常打扮成小丑，向路人乞讨。

某天武训打听到杨树坊有个杨举人，为人正直，乐善好施，他就觉得对方可以帮助自己兴建义学，于是武训就特意乞讨到了杨府。起初杨府家的佣人，看武训穿得破衣烂衫，就以为他是个骗子，想用棍棒将他赶走。一番争吵过后，杨举人前来了解情况。武训随即将自己乞讨兴办义学的志向，对杨举人讲述了一遍。大为感动的杨举人，随即答应帮他凑钱，助他兴办义学。

随着存款越来越多，49岁时候的武训名下已经有230亩良田，3800余吊铜钱。觉得钱财攒得差不多的武训，随即找到杨举人商议兴建义学之事。杨举人得知武训的存款后当即对他说道：不孝有三，无后为大，武训先生应该先娶妻生子。谁曾想武训却回答杨举人：乞丐不娶妻生子，修个义学才最无私。光绪帝不但因感念武训的义举，亲赐其名，他还特意赏赐给这位清朝奇丐一件黄马褂穿。题外话：武训的故事让编者联想到了一位老人，这位老人便是通过蹬三轮挣钱，资助大学生的：白芳礼。两位可敬老人理应被后世之人世代敬仰。 


                                        
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