欧里庇得斯(公元前485~前406年)是雅典最后一位伟大的悲剧作家。他出生于拥有土地的贵族家庭，政治上是民主欧里庇得斯派的拥护者。他的悲剧常常涉及一些哲学问题，因而被称为舞台上的哲学家。欧里庇德斯特别注重写实和激情，他对心理矛盾刻划至深，戏剧冲突的展开也非常激烈，因此他的悲剧扣人心弦，题材和思想都有超前的表现。

欧里庇得斯的作品代表一个新的时代，把描写的重点放在人的生活上。他很注意下层人物的生活，同情穷人、奴隶及受人蔑视的妇女。与索福克利斯所反映理想性人物不同，他描写了人类高尚与卑劣激情的冲突。可以这样说，在这方面他是一代文豪莎士比亚的真正先辈。他共写了92部悲剧，现存在《美狄亚》《特洛伊妇女》等18部。 其作品虽然取材于神话传说，但主要是揭露城邦走向危机时期的各种现实问题，尤其是内战问题和妇女问题。在他现存的18部作品中就有12部是描写妇女生活的。《特洛伊妇女》是通过特洛伊城陷落后女俘们的悲惨命运，来谴责侵略战争的罪恶，揭露当时雅典统治者对米罗斯岛人民的屠杀。

这部剧作是欧洲文学史上对被侵略者表示最大同情的第一部杰作。《美狄亚》是欧里庇得斯最有代表性的作品，描写了异邦女子美狄亚与希腊男子伊阿宋的爱情纠葛，反映了人的现实生活，表现了丰富的感情。在剧中，欧里庇得斯以更为写实的手法，揭露和批判了当时雅典社会对妇女的不合理，谴责了一些男子的喜新厌旧和蔑视女性，因而具有巨大的现实意义。 在命运的观念上，欧里庇得斯比他的前辈也前进了一大步，他认为命运不在人之外，而在人本身。此外，他在人物的心理分析和戏剧冲突的展开上，也达到了古希腊戏剧的顶峰。希腊悲剧在欧里庇得斯时代无论在内容和形式上都达到了更完美的地步。

全部希腊悲剧所具有的人道主义的热情、内容的英雄精神以及形象的伟大等特点，曾对城邦公民起了巨大的教育作用，而且对后世西方文学的发展产生了重大影响。到了现代，他的作品更是成为女权主义者的“圣经”。 


                                        
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