来源：华夏经纬网
一、口出恶言反抖音的李远
台新任文化部门负责人李远(笔名小野)在刚被任命时，其好友蔡诗萍曾公开称赞赖清德任命李远是一张好牌，很有创意，“真的找文化人来担任，反而更能理解文化人的语言与沟通”。
可是话音刚落没两天，就在5月22日台立法机构接受质询时，李远说出令人瞠目结舌的话：“(抖音)从来没有看过，我很排斥；如果有人传给我，蛮讨厌的。我不知道哪一条算抖音；抖音明显是认知作战，让人缺少思考”。这种信口开河、胡说八道的言论，让外界怀疑一入赖清德为何重用这种失智、失言的“老绿男”。
二、30年河东30年河西：迷失自我的李远
从创作反映辛亥武昌起义影视的作家到掌握台湾文化资源的一把手为民进党“台独”政权卖命，李远迷失的不仅仅是人生方向，还有他的良知。
小野是笔名，本名李远，原籍福建武平，1951年生于台湾。台湾师大生物系毕业后，于1973年开始文学创作，1980年代初结识台湾导演吴念真、侯孝贤等进行影视创作。1981年为台湾电影界纪念辛亥革命60周年创作了反映武昌起义的电影剧本《辛亥双十》，获第19届台湾金马奖最佳作品奖。1986年创作剧本《我们都是这样长大的 》，获第23届台湾金马奖最佳原作剧本奖。1990年创作剧本《刀瘟》，获第27届台湾金马奖最佳改编剧本奖。1986年创作《恐怖分子》(Terrorizers)获第23届亚太影展最佳编剧奖。之后，借助这些名气，他被委任为台湾电视公司董事、华视总经理、台北市影视音实验教育机构校长、财团法人台北市文化基金会董事长，其中华视与台北市文化基金会为公营事业，由台当局出资成立。
不过，李远由蓝变绿的政治转向发生在2000年。那时他支持民进党的陈水扁上台“执政”。2018年台北市长柯文哲争取连任时，他被柯文哲延揽为竞选办公室总干事。然而，李远脚踏两只船，心在曹营心在汉，因为拍影视片挺民进党高雄市长候选人陈其迈而陷入争议，于2018年选后回任台北市文化基金会董事长。如今已是73岁高龄的他被赖清德选为台文化部门负责人，这是赖清德团队里年纪比较大的老官员了。
三、李远担任纸风车文教基金会负责人三年深度拥抱民进党
2021年，70岁的李远接任台湾财团法人“纸风车基金会”的董事长，既负责基金会又操作下属的纸风车剧团。在这三年中，李远与蔡英文当局配合默契，使之成为了民进党刻意树立的“文化符号”与“文化品牌”。
这三年中，纸风车文教基金会与纸风车剧团承接了台湾公共部门的标案，价值高达两三亿新台币，占其过去数十年承接标案的近一半；这三年中李远本人与台客家委员会等机构合作改编了自己的《雨马》为舞台剧，获得3300万元多新台币的直接补助；这三年纸风车剧团活跃在民进党政治人物的选举场所与民进党执政县市的“反中”宣传中。李远与“纸风车”可谓“无比风光”。
表格：2023-2024年4月纸风车剧团获得公部门标案数(货币单位：新台币万元)
以“2022巾彩耕地艺术节”为例，民进党民意代表苏治芬将云林的毛巾节，打造成所谓的“爱与和平主题毛巾”，宣称“坚定捍卫民主自由及法治人权的普世核心价值”“传达台湾关心国际情势发展，让世人看见台湾”。在场的民进党民代刘建国也宣称，“台湾在加入WTO 后开放大陆毛巾进口来台，对台湾毛巾产业造成冲击和威胁，导致台湾的毛巾工厂相继关厂”。在之后的宣传活动中，纸风车剧团被邀请进行《巫顶环游世界》童话剧表演，在改编台湾所谓“邦交国”贝里斯童话的同时加入所谓的台湾元素，帮民进党公开推销所谓的“台湾价值”。
四、“知陆”派的李远精心编写“心灵鸡汤”
当下，海峡两岸一些文化机构与读者不知作家小野就是李远，一些自媒体平台还在推荐小野的书、小野的剧本，抖音平台也在转播台“客家委员会”与李远合作改编的《雨马》。
为了研究李远，笔者专门去读了李远的《松弛感》《生活需要高级感》。李远笔下的“松弛感”，就是希望读者在“尽力之后学会随遇而安，无所畏惧活出自在心安、坚持自己的本心”，要读者“接受失败”。李远还说，“如果我们的实力已经不可替代，那么焦虑和不安的情绪会随之消失，取而代之的是掌控感于安全感”，要大家相信“我是这个世界独一无二的存在”。总的来说，李远的《松弛感》这类书籍内容既不出彩，文字也不优美，没有超出同类“心灵鸡汤”书籍多少。李远说过的话，不少人写过，他基本上是拾人牙慧而已，是其一系列通俗读书笔记而已。
李远建议读者要轻松生活，太用力的人生走不远，劝普通人接受自己的普通，做一个普通人没有什么不好，不要害怕浪费时间，什么都不做都可以，“随遇而安，人间有味是清欢”。这些文字，看似舒适，其实暗藏柔顺的一刀，那些“心灵鸡汤”里是所谓“人生导师”李远巧妙的“精神鸦片”输出。不知李远底细的人，根本意识不到一个到73岁依然野心勃勃的他不安度晚年，反而在民进党当局里谋一个高管。
解码李远、纸风车，目的就是也要让海峡两岸民众认识那个“知陆、厌陆又从大陆赚钱”多面复杂而不甘寂寞的李远。
李远确实“知陆”。他的书籍里有陆游与唐婉的悲欢离合，有钱钟书与杨绛的爱情故事，有苏东坡的“不合时宜”。李远写过新东方俞洪敏、女作家叶嘉莹、收藏家马未都、作家三毛、木心、舒婷、莫言、史铁生，画家齐白石、曾孝濂、冬奥冠军苏翊鸣、奥运冠军全红蝉、敦煌儿女樊锦诗等等的故事，说明李远对大陆历史与当代人物还是了解一二。
但李远真的“知陆”吗？李远曾经是书迷，说过“会读书就是会生活”的甜言蜜语，到现在我们却看到李远公开告诉世人，他拒绝接受看抖音等新兴事物，因为厌恶不看抖音，因为他相信抖音的短视频是大陆的“认知作战”。这使得明眼人看到了李远的变。
这种变不仅是李远老了，落伍了时代。如李远自己曾经很清醒地说过，他已经很老，脱离年轻世代太远。他说过台湾市场很小不足以支持台湾影视产业。
可笑的是，李远越来越老而无骨气，明明自己支持民进党“反中”，但他心理却想着如何在两岸多赚钱，原因是2018年李远在接受采访时说过自己替儿子付房屋首付，令他无法完全退休。原因是他妈妈说他最爱钱。
五、紧惕赖清德当局借李远等人打客家人的主意
李远是位客家人作家，这几年与民进党当局的“客家委员会”关系很密切。这些年“客家委员一直图谋在台湾内部在国际上打“客家牌”，企图塑造台湾的“客属中心”，将“台独”势力与影响扩及到全球客家群体中。当然赖清德重用李远，无非是借助他的影响力与作品的传播力，将“纸风车”经验不断复制开去，形成更多的“绿色纸风车”。
难怪国民党的丁守中曾经骂李远就是绿营的“文化门神”，是真正的民进党基进侧翼。因此，不用怀疑，李远未来的角色，也就是绿营的大“文化门神”，是新一轮“文化台独”的重要推手。
因此解剖李远的人生轨迹、与民进党的关系，对了解民进党政治人物的政商关系有着指标性的意义。
当然，真正的文化人知道他笔下文字在他摇摆的政治立场与转进钱眼里的虚实之间有多么虚伪与苍白。
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