古人云：“一母九子，连母十个样。”
为什么同胞兄弟姐妹，命运却大不一样呢？
有人认为，这是因为出生的顺序不同。
老大出生的时候，父母集中精力去培养一段时间。
老二出生了，父母已经有了两个孩子，能分出一部分精力教育。
老满一般是父母的最爱，得到了资源最多，很多地方都有“心疼满崽”的说法。
当然，受到重男轻女的封建思想影响，导致女儿受苦受难。有一部分家庭反着来，女儿被捧上天，儿子反而是局外人。
其实，我们别厌恨父母了，给我们生命的是父母，改变命运的人是自己。
也许兄弟姐妹读书一样多，或者都没有读几本书，父母也一贫如洗，可是若干年之后，还是有人混出名堂。这就是“靠自己”的结果。
01
命苦的人，把原生家庭看得很重。
作家巴金在小说《家》里，写了一个叫高觉新的男人。
他是高家的大孙子，按照封建时代的规矩，就要承担家庭的主要责任。同时，也可以得到家庭更多的家业。
很小的时候，他就和梅，是青梅竹马的一对人。他也努力读书，常常拿第一名。
家人对他的方方面面都很满意，也在方方面面都会安排妥当。
当他拿到毕业证的时候，父亲就严肃地说：“你长大了，应该要成家了，要照顾一大家人了。”
按照父亲和祖父的安排，他没有和梅结婚，而是娶了瑞珏。古代，都讲究门当户对，也要坚持“媒妁之言，父母之命”。
从小到大，他就被驯服，接纳祖辈的一切，不敢反驳。
当然，他也把祖辈延续多年的封建思想，牢记在心。
祖父生病了，他请巫师来驱鬼，把祖父吓得瑟瑟发抖。
祖父过世后，他按照老规矩，把怀孕的妻子安排到城外居住，古人讲究“产妇会冲死者”的事情，认为这是孝道必然。
妻子听到消息，哭了，又无可奈何，说：“我不离开你。要死，我跟你一起死。”
城外的临时居所，阴暗潮湿，衣食也没有保障。导致妻子病痛交加，悲哀不断。
高觉新的命运，越来越糟糕，也找不到崛起的办法。
原生家庭对一个人的伤害有多大，我们看这样一段话：“当你把父母的感受当作你大部分人生决定的基础时，你正在放弃自己的自由选择权。如果在你心中，父母的感受永远占首位，那么你的人生也将由他们驾驭。”
命苦的人，和原生家庭牵扯太厉害，到底失去了自己。
婚姻被安排，思想被囚禁，格局被限制，生活有依赖......这一切是因为父母给予了太多的爱，也因为自己无法摆脱父母的爱。
02
命好的人，多半身上有两个特征。
相对来说，《家》里的高觉慧，相对来说，就好多了。
小时候，被父母安排去读书，也听了祖父的很多言论。
但是他一直在改变，因此成为了激流勇进的新人。
其一，坚持提升自己的认知，不给人生设限。
高觉慧认为，读书不是让自己变得迂腐，而是接受新的思想，融入新社会。
当祖父一次次说教的时候，他认为这不是爱，而是伤害。
当父母、祖父为他安排婚配的时候，他果断拒绝了，甚至用逃走来对抗。
他对哥哥高觉新说：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把幸福争过来。”
看到兄弟高觉民，也要被安排婚事的时候，他反对祖父的专横，帮助觉民逃婚。
人这一生，不破不立。
不去打破家庭原有的认知，那就永远被家庭的格局限定了。唯有自己的读书，去社会上汲取养分，就会变成家庭的“局外人”，从而也走得更远。
其二，敢于走出原生家庭，不畏惧外面的风雨。
当祖父过世的时候，高觉慧带着悲哀，喊了一句“爷爷”。这是情感，更是对祖父的怨恨。
大家都在哀痛的时候，他也许在庆幸，自己少了束缚。
看过了家庭里的各种迷信行为，他终于一咬牙，逃离了这个家庭，然后继续求学，并且做社会进步的工作。
外面的世界，风风雨雨，但外面的世界宽广无边。
大家都认为，觉慧是一个幼稚而大胆的叛徒。
剧作家易卜生说：“社会犹如一一条船，每个人都要有掌舵的准备。”
你不把自己融入社会，被父母溺爱，被祖父母的思想限定，你一时半会很好，但是你终究要独立。当你不得不独立的那一天，是中年了，人生是回天无力。
早一点走出家庭，去打造自己的小家庭，就算你一个人，也是一个家。
《家》里写道：“虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境？人无论如何应该跟环境奋斗。”
兄弟姐妹之中，命好的人，多半是从家庭环境，到社会大环境，也积极创造适合自己的环境，吃亏在前，享福在后。
03
作家巴金说：“无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而存在。”
兄弟姐妹一开始是一家人，是一个层次的人，但终究会变成几种人。
常常问一问自己，命运是在自己手里，还是在父母手里；财富靠自己去争取，还是等父母给予。
哪有什么天生命好的人，不过是风雨之后，迎着彩虹再出发。
在通往幸福的路上，有很多的拐点和站点，父母的家是一站路，出了家门，就是命运的拐点。
命运给了我们一个穷家，你要另起炉灶，造一个富家。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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