在中国封建王朝中，皇家对于皇子的教育一直极为的重视，为了能够让皇子们不过于寂寥，于是出现了一群人，专门陪伴年幼的君王或者皇子，一起读书。在清朝的时候，这些伴读人员，根据满语言翻译，有一个很奇特的名称，叫做“哈哈珠子”。 “哈哈珠子”在满语中的意思是“男孩子们”，对于这种音译，其实存在很多的争议。在《故宫词典》中解释如下： 哈哈珠子是皇子、王公大臣身边的随侍人员，供奉衣食。

清朝入关之后，为了稳固政权，皇子的教育逐渐被重视起来。到了顺治年间，满族的皇子在学习期间，就规定必须有10名伴读。这些伴读也不是普通人家的孩子，一般都是王公大臣家的子弟，也成为朝廷拉拢满汉朝臣的一种手段。雍正时期，皇子一般都在上书房学习，当时会选一些官宦子弟，轮班陪伴这些皇子。 “哈哈珠子”的挑选标准十分的严格。 康熙时期，“哈哈珠子”的选择范围，于皇权的控制能力有关。在这个时期，不论满汉，只要是功勋大臣的子弟，都有机会被选中成为皇子的伴读。 当时大清的政治环境不稳定，很多的大事还需要议政王大臣处理，满清的贵族，根本不懂如何处理朝政，因此汉人受到极大的重用。“功勋大臣子弟，不必尽是旗人”，这就是当时“哈哈珠子”的选择标准。

这个时期的“哈哈珠子”，是最接近皇权的人物，影响力非常的大，因此很多的宗室，都竞相让自己家的子弟，成为皇子的伴读。 雍正期间，经历九子夺嫡的斗争，雍正意识到“哈哈珠子”，可能会成为一种政治隐患，于是下令禁止自行选择，即使想自己挑选，也必须经过朝廷的审核。 乾隆时期，“哈哈珠子”已经走向了没落，这个时候，为皇子选伴读，基本上没有志愿者，都是皇帝强制安排优秀的人员。 “哈哈珠子”到底有什么权力，地位又如何呢！

说白了，他们就是皇子的伴读，主要职能就是伴读，没有什么好解释的。一般情况之下，他们任期满十年，就可补缺成为侍卫，得到更好的俸禄，这是晚清时期，大臣子弟当“哈哈珠子”的主要动力。 “哈哈珠子”除了伴读之外，从小就于皇子一起，关系必定十分的亲密。当皇帝出巡，让皇子陪同时，“哈哈珠子”也可以得到优待，一同前往。 “哈哈珠子”之所以能够转为侍卫，一方面是皇子长大之后，就会在外建立府衙，也会被安排一些政事，转成侍卫之后，继续跟随皇子，就可以帮助皇子们，处理一些私事。 另外还有一部分，离开皇子，被充当护校军、骁骑校之后，仍然以“哈哈珠子”的身份行走，也即使说，占着护校军的职位，有不能履行应有的义务，导致两边都出现纰漏。 于是乾隆皇帝，下令一条命令“日后阿哥等封授贝勒贝子公爵之时，哈哈珠子等自为该府护卫等官”，也就是说，哪位皇子的伴读，成年之后继续跟随哪位皇子，不在安排其他的职务。

乾隆这一个命令，直接让“哈哈珠子”走向了没落。 道光皇帝时期，又对“哈哈珠子”进行了改革，按照不同的等级，亲王、皇长子的八名哈哈珠子，可以选择四名补放侍卫之缺，皇孙的四位哈哈珠子，可以有两位补缺侍卫。 这就形成一种竞争机制，有能力的必定会补缺侍卫，飞黄腾达，而能力一般者，会在哈哈珠子的路上，走早终老。 


                                        
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