她是民国最后一位才女，被称为“先生”。
她是“最贤的妻，最才的女”；。
她是一个时代知识分子的缩影、女性代表的楷模。
她是民国最后一抹优雅。
这是作家刘颖在《杨绛：淡定从容，便是优雅》一书中写的一句话。
作者用细腻的笔触向人们讲述了一个别人没讲透、睿智，包容，从容优雅的杨绛先生。
在书中，作者细数了杨绛先生的生命过往。
从努力读书到跨半个世纪的婚姻，最后用力扑在自己热爱的书写事业上。
杨绛先生完美诠释了什么是内心强大、淡定从容、优雅的一生。
严于律已
黄庭坚说：
一日不读书，尘生其中；
两日不读书，言语乏味；
三日不读书，面目可憎。
古时不乏好读书之人，今朝亦不少爱读书之人，杨绛先生便是其一。
有一次杨绛先生的父亲问她，三天不让你看书，你怎么样？
她回，不好过。
父亲又问，一星期不让你看书呢？
她回，一个星期白过了。
如古人所言，对杨绛来说，不读书的日子索然无味 ，了然无趣。
杨绛爱读书，嗜书如命，这让她从小就敢一人离家外出求学。
从无锡到上海算不得多远，可对于当时只有8岁左右的杨绛来说；
却是山高路远。
但一想到启明学堂有那么多好书可看；
那么多优秀的师长可从，一切难与不舍都化作了心中无声的力量与向往。
读书这件事，除了喜欢，还需要规划和坚持，因而自律就很重要。
杨绛婚后随钱钟书出国，与钱钟书公费学习不同，她的课程比较轻松。
为了充分利用时间，杨绛给自己做了详细的阅读表，上面罗列了所要看的书。
那会杨绛在图书馆给自己占据了一个固定的位置，一有时间就去读书。
读书，并非读完就了事；
她还会一边思考用心做笔记，将它们变成脑里的知识、心里的财富。
杨澜说：
因为读书，无论身在何处，心灵总有归宿。
因为爱读书，让杨绛无论何时，身处何地；
心里也有归处，平和宁静、富有安全感和归属感
勤于读书，善于读书，赐予她以不变应万变的力量。
相濡以沫
杨绛和钱钟书婚后出国留学期间，开始住在金家。
因钱钟书吃不惯外国的饮食，吃得越来越少，导致他日渐消瘦。
瘦在他身，疼在她心。
杨绛便开始到处找房，想着搬出去独自做饭，给他改善伙食。
但当钱钟书听杨绛说想搬出去时，他开始是极力反对的。
因为杨绛从小出生在书香门第，家中琐事全由佣人打理；
加之自幼外出求学，并没多少机会参与家务，她其实也不会烧饭；
二来钱钟书是心疼她，不想她如此操劳。
可钱钟书终拗不过妻子爱的善意与坚持，找到合意的房子，后成功搬了出去。
这一搬家，虽开头不易，但在杨绛的不懈努力下，她也慢慢能做出让钱钟书钟意的菜。
钱钟书当然也不是一味享受妻子的爱；
虽在生活中，他是个挺“笨拙”的人。
但也一直在努力学习如何把妻子和这个家照顾得更好。
在孩子出生后，他会一起照顾孩子；
会为杨绛亲自下厨熬鸡汤，还将为她准备早餐这件事坚持了一辈子。
为你洗手做汤羹，为你分担照顾孩子的琐碎，或许只是生活里的小事。
但是，生活本就是由这些点滴小事组成。
从这些小事中，我们看到了杨绛对钱钟书的心意，领会到了钱钟书对杨绛细腻、温柔的爱。
因为互相理解，彼此心疼，俩人把小日子过得有滋有味、有情有义。
英国一位作家曾这样形容过一段最理想的婚姻：
我见到她之前，从未想到要结婚;
我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人。
钱杨结合，便诠释了什么是最理想的婚姻。
好的婚姻是双方相互滋养的载体，关系里彼此被滋养；
让他们生出了应对苦的力量，拥有了消化难的营养，然后相守到老。
为爱书写
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人生在世不可能事事顺遂如意。
1997年3月，杨瑗，杨绛和钱钟书唯一爱女，因病永远离开了他们。
次年，钱钟书又因病离世。
爱女的离开，杨绛尝到了白发人送黑发人的苦，钱钟书的逝世，她又体会了一遍痛彻心扉的痛。
但即使再难再苦，杨绛知道自己不能倒下，因为她答应她的钟书要好好活。
于是，在之后的日子里，杨绛更少出现在公众场合；
把所有时间用来看书、写作和整理钱钟书生前留下的一大摞手稿。
2003年，时值杨绛93岁；
《我们仨》问世，以平实的文字记录下了三个人的所有过往。
2011年，历时离钱钟书去世第13年；
经过杨绛的后期整理，《钱钟书手稿集》出版。
杨绛把对丈夫与爱女无尽的思念，都化作了有形的文字，跃然纸上；
所以有了风靡海内外的《我们仨》。
为实现丈夫生前的愿望，不厌其烦、日夜兼程地整理和书写；
所以有了无数人珍藏的《钱钟书手稿集》。
为兑现好好活的承诺，她要把仨人毕生最爱做的事，读书和书写进行到生命最后一刻；
所以有了我们最爱最敬的百岁“励志女神”杨老。
因爱而写，因爱而成。
书写成就了她，亦给予她好好活下去的勇气与力量。
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于丹说：
淡定从容来源于内心的强大。
诚然如此。
淡定是一种生活态度，从容是一种修养，优雅是修行的最高境界。
愿你我历经铅华，仍能淡定于心，从容于行，优雅于骨，自成风景。
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