莫言曾在诺贝尔文学奖颁奖典礼中，谈到自己笔名的由来。
他说自己小时候，总是管不住自己，时常管闲事、说闲话。
得到教训后，才明白，人生在世，首先要做的，是管好自己。
为此，他特地给自己起了一个笔名“莫言”，叮嘱自己常自律，少说话。
《沉思录》中写：“做事不可迟缓，言谈不可杂乱，灵魂不可焦躁不安，生活才能平稳无忧。”一个人最顶级的自律，不是早起，不是攒钱，而是体勤、少言、心安。
体勤：迈开腿，收获健康
宋代范仲淹有云：
“活动有方，五脏自和。”运动，是治愈一切的良药，是最养生的自律。
作家白岩松曾因压力过大，身患抑郁症。
一度头脑混沌，常常被恐惧笼罩，甚至出现幻听。
在抑郁症的折磨下，没日没夜的难以入眠，痛不欲生，三度有自杀的念头。
幸好被好心人救下，但体重却急剧下跌，整个人看起来骨瘦如柴，憔悴不堪。
为了摆脱煎熬，白岩松求助过心理医生，尝试过各种抗抑郁的药物，但都收效甚微。
后来，白岩松强迫自己去运动。
初时，只是在室内进行简单的锻炼，慢慢地，又外出去快走，跑步。
虽说极为艰难，但他每每都咬紧牙关坚持着。
在日积月累下，竟脱离了抑郁症的困扰，身心也逐渐恢复健康。
最终，白岩松重新回归了正常生活，事业也蒸蒸日上。
在这世上，健康在于运动，而生命在于锻炼。
若想身体康健，就要从迈开腿开始。
运动，不但可以塑形健身，还可以改变自身的状态和面貌。
长期运动的人，体内好似一汪清泉；而久坐不动的人，体内则是一潭死水。
正如著名作家所说：
“你所有想要的样子，都能靠自己雕刻出来。”不管生活有多沉闷，动起来就会有风来。
花在运动上的每分每秒，都是对未来的投资。
所流的每一滴汗水，所运动的每一步，皆不会被辜负，都会化作通向晚年幸福的底气。
迈开腿，多运动，身体自然会给予最好的馈赠，方能邂逅崭新的生活，遇见全新的自己。
少言：管住嘴，福气自来
《鬼谷子》里写道：
“口可以食，不可以言者，有讳忌也。”嘴，是一个人最危险的敌人。
管住自己的嘴，才能掌控自己的人生。
唐朝时期，大诗人刘禹锡出生于普通官员之家。
个性较为张扬，但却才华横溢，年纪轻轻，就位极人臣。
后来，因二王八司马事件被贬谪至人烟稀少的偏远之地。
生活了十余载后，他有幸再度被朝廷启用。
辗转间，回到了长安，在与好友们结伴游览玄都观时，有感而发，一首诗脱口而出。
诗中极力讽刺了皇帝与朝中权贵众臣。
未过几日，此诗就被有心人传到了皇帝耳中，皇帝勃然大怒。
最终，刘禹锡屁股还没坐热，就再次被贬黜到更为遥远的边陲之地。
世间的诸多是非福祸，都出在嘴上。
口既可吐玫瑰，也可吐蒺藜；既能积福修德，也会漏掉福报。
一旦话不过脑，脱口而出，就犹如泼出去的水，再难收回。
到头来，只会惹祸上身，轻则后悔不迭，重则伤人伤己。
与人往来，能言善辩是本领，但懂闭口不语却是修养。
与其因一时的多言，自食恶果，不如学会适当的缄默，兜住福气。
凡事以慎言为先，守嘴不惹祸，在给别人留有余地的同时，也是在给自己留下体面。
心安：放宽心，精神丰盈
俗话说：
“物随心转，境由心造。”在这世界上，所有的烦恼，都由心而生。
古时，有一寺庙，院里草地一片枯黄。
小和尚说：
“师父，快撒些草种子。”
师父却摆摆手道：“随时可以撒。”
后来，秋日来临，师父买来草籽，让小和尚播种。
秋风瑟瑟，草籽边撒边飘。
小和尚急道：
“怎么办？
不少草籽都被吹走了。”
师父捋捋胡须道：
“吹走的大多是空的，撒下去也不会发芽。”撒罢草籽，又飞来几只鸟啄食。
小和尚急得直跺脚：
“草籽都被鸟给吃光了。”
师父不紧不慢地说：“草籽很多，吃不完的。”一日夜里，骤雨疾风，次日清晨，小和尚便冲进禅房，喊道：“雨把草籽都冲走了！”师父捻着佛珠说：
“一切随缘，冲至何处，就在何处发芽。”转眼间，数日而过，原本光秃秃的地上，长出了数不尽的青葱草苗。
最终，小和尚未曾播种的角落，也泛起了绿意。
人这一辈子，生活总不能叫人处处满意。
有人鲜花着锦，却过得黯淡无光；
有人身陷泥淖，却处处是芬芳。
很多时候，能决定一个人生活的，不是别人，而是自己。
选择烦忧，就会身心疲惫，郁郁寡欢；
选择放宽，才有盈余时间，做想做的事，过想过的生活。
把心放宽，把事看淡，才能积蓄力量，应对眼前的千难万险。
纵使日子波涛起伏，亦能闲庭信步；
就算前路崎岖难行，也能步履不停。
正所谓：
“身安不如心安，屋宽不如心宽。”
真正的富有，不是物质上的殷实，而是内心的丰盈。
懂得凡事放宽心，人生方能海阔天空，活得自在安闲。
▽
生活从不辜负任何一个默默扎根向上的自律之人。
一个人越是自律，越会获得由内而外的蜕变。
但所有的蜕变都要时间和过程，多些耐心，坚持不懈，时间自会给出答案。
就像荀子在《劝学》里写的：
“锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。”
自律并非是仰赖他人的提醒，而是自我的博弈。
唯有自己养成自律，方能赢得可期的未来，收获满是趣味的人生。
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