天宫，银河之上。
天蓬元帅呆呆地立着，远处，嫦娥窈窕的身影终于渐渐模糊、消失不见。
“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期。”
天蓬喃喃地念着这两句诗，只觉今夜的月色似乎格外凄冷。
天蓬记得清楚，初见到嫦娥的那一刻，是从未有过的心动。
那是在蟠桃宴会上，仙家云集，觥筹交错。
一群仙女如轻云般飘来，伴着丝竹管弦声声，翩翩起舞，舞姿袅娜动人。
那么多美丽的仙女，天蓬的目光却只定定地锁在嫦娥一人身上。
看她翩若惊鸿的步伐，看她婉若游龙的身姿，看她眉眼间的笑意婉转，看她舞动时的翩飞衣袂。
胸口处，心跳得热烈。
后来天蓬便常常去月宫，匆匆地走去了，到了门口，却又不进去，只徘徊着。
天蓬常能见到嫦娥在月宫的身影，有时是抱着玉兔立在一棵月桂树下，有时是一人跳着舞，一人抚着琴。
极偶尔地，嫦娥恰巧出门，撞见来不及躲藏的天蓬。
嫦娥便笑着叫一声“天蓬元帅”，天蓬这时反倒像个害羞的孩子，是见着陌生人时的激动着、局促着。
忽忽便是一年过去了。
人间有一句俗语，说“山中无甲子，寒尽不知年”，其实天宫又何尝不如同深山呢？
在遇见嫦娥之前，天蓬已度过太漫长太漫长的一段岁月了，他怕了，害怕孤单，害怕寂寞，害怕要再一个人度过这无尽头的年月。
今夜，他喝了许多的酒。趁着酒意，他终于大胆了一回。
他决心向嫦娥表白，表白自己有多么爱她，多么想要陪在她身边，多么想要一直一直待她好。
可是，嫦娥拒绝了他。
像拒绝一次无足轻重的邀请般，那么毫不犹豫，那么决绝。
想到这里，天蓬的心又恻恻地疼了起来。
天蓬想，当仙人其实又有什么好呢？他做了几千年的神仙，却好似混沌一梦。
一日与一月有什么分别？一月与一年又有什么分别？
他恨极了这无休无止的岁月，恨极了这无情无欲的仙人。
终于，他自愿地走上了诛仙台。
他想，他不要再做仙人了，他不要这无止境的时光了。
他宁愿做一个人，哪怕是一头猪，生命短暂如蜉蝣，也要有情有欲、恣心肆意地活一次。
跳下诛仙台的那一刻，天蓬最后一次望向月宫，口中轻颤着，却终于什么也没能说出。
▽
记得小的时候，看港版《西游记》，黎耀祥饰演的猪八戒，油嘴滑舌，又搞笑呆萌。
那时候，每次听到他很深情地念出”多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期“这两句诗时，就忍不住哈哈大笑。
也许是他一副猪鼻子、猪耳朵又故作深情的样子实在太滑稽，怎么看都同具有浓厚悲情色彩的这两句诗，挂不上钩，我一直是把他作为西游路上插科打诨的搞笑人物来看的。
可是现在，或许是长大了，从前许多的看法都变了，对猪八戒这个人物突然就有了新的认识。
从相貌堂堂、高高在上的天蓬元帅，跌落谷底，成为一个丑陋不堪、人人喊打的猪妖，皆因一个“情”字。
如果说在《西游记》里，唐僧是“寡欲清心”的化身，那么猪八戒就是“多情重欲”的代表。
他贪吃、好睡、好色，欲极重，而情极多。
从嫦娥仙子到高小姐，再到西游路上形形色色的女子，他总是见一个，爱一个，而每一个都付出真心。
在他的身上，人的欲望，得到了最集中的体现。
我们每个人的心中，也都有一个“猪八戒”。不同的是，我们懂得克制自己的欲望。
史铁生说：人真正的名字，是欲望。
这欲望，是痛苦的根源，却也是人活着的根本动力。
我们永远无法完全泯灭欲望，也不必去泯灭。
活着本身，就是同欲望做着一场无休无止的拉锯战，不可无欲，不可重欲。
懂得克制欲望，也能够适时满足欲望，这样的人生，才是我们大多数人所憧憬的美满。
接下来，我们来看文中反复提及的“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”这两句诗。
你是不是以为，这就是一首诗中完整的两句，读起来似乎还挺顺。
但其实，他们分属两首诗。
“多情自古空余恨”， 来自清代文人魏秀仁（字子安）的长篇小说《花月痕》第十五回：
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。
香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。
不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。
自古以来，多情的人，只能留下无穷的怨恨。美好的梦境，总是最容易醒来。
“此恨绵绵无绝期”，我们就很熟悉了，来自白居易的《长恨歌》：
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（节选）
唐明皇与杨贵妃的爱情故事，在白居易笔下，被写得缠绵悱恻，惹人动容。
同样是一个“情”字牵绊人心。
“多情自古空余恨”真正的下一句“好梦由来最易醒”，讲述的就是世间美好事物的容易破碎与消逝。
就像白居易《简简吟》里所写的：从来好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。又如王国维《蝶恋花》里的：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
如果说“ 多情自古空余恨”，让每一个情场失意的人，都能从中体味到为情所苦、 而又难以自拔的无奈与苦涩滋味。
那么“好梦由来最易醒”，则诉说着人世间更具有普遍性和永恒性的一种境遇：
好花易凋，良景易逝，美人迟暮，英雄末路。
一切皆成过往，无物能得永驻。
提醒着我们，好好珍重，善自珍惜！
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