1988年的一天，哈尔滨市阿城区巨源乡城子村的一位老汉，为自己的新家憧憬万分，看着眼前自家的菜地，他非常满意地让挖掘机狠狠地挖了下去，然而挖掘工作却突然因为碰到了一样东西停了下来。

参与挖地的人们惊奇地发现，泥土中竟然露出了一口血红色的棺材。

在场的人们撬开棺材的一角窥视，发现竟然是两具保存完后的尸体，这让在场的村民感到非常疑虑，好端端的菜地下面怎么会有这样一口棺材呢？而又为何深埋棺材中的尸体，竟然还会如此完整？

让他们更没想到的是，就是他们发现的这口棺材，为整个中国考古研究画上了浓厚的一笔。

一、惊现的棺材

挖掘发现血红棺材立即引起了黑龙江省文物局的高度重视，在局领导的指挥下，省考古专家们纷纷奔赴挖掘现场。

来到现场后，考古专家们发现，棺材所在的墓穴为竖穴土坑石椁木棺，从外观上看，棺材主体保存得较为完好，于是考古专家对棺材进行了清理。

在清理完成表面的泥土后，一块类似铭牌的标志出现在了专家的面前，然而，标记的文字却让现场的专家们都犯了难，他们并不认识这块铭牌上所记载的文字，自然也无法从中获取墓主人的信息。

于是他们决定，立即把铭牌送至研究室进行翻译。与此同时，他们也在和时间赛跑，立即对棺材进行开启研究。

打开棺材后，考古专家立即被眼前的场景所震撼，棺格内四壁有织金丝织品帷幔，两具尸体并排着躺在棺内，尸体所着衣服图案精美，色泽鲜艳，且完好无损，从衣着和体型上来推断，这是一具男尸和一具女尸。

最为令人惊叹的是，两具尸体上华丽的衣着，就此来看，这个墓主人的身份绝对是皇亲国戚亦或是达官贵族。墓中随葬品有金锭、金环、金丝玛瑙项饰、金耳坠、双鹅玉饰及竹枝等百余件文物。

考古专家们对男女二人进行了现场勘探，男尸面部保存较好，尚有部分肌肉和皮肤组织，而女尸的面部则覆盖着一层黄色的丝织物，也就是所谓的“面帛”，且女尸的面部较为饱满，具有弹性。

正当专家们想要在现场进行进一步研究的时候，他们发现，接触空气和高温后，两具尸体都发生了不同程度的“变化”。

为避免因为氧化而造成考古工作的失败，他们决定把棺木和尸体一并转运哈尔滨医科大学的室内环境研究，而下一步研究中摆在他们研究急需解决的，就是要及早地确定棺木主人的身份。

二、揭开墓主的迷雾

在转运过程中，专家们也对墓主人的身份进行了初步推断。

根据墓穴所在的城子村来推断，该墓穴南距金上京故城约40公里，东至城子村金代古城约400米，再结合当地曾经出土多个金朝时期的物件和城建遗留物来看，这个墓主人应该属于金朝时期的人物，而墓主人所身披的华丽服饰，更是能把他的身份缩小在了金朝的“高层人物”之中。

当棺木和两具尸体运到目的地后，考古专家决定首先对棺木进行更细致的勘探。

很快，他们就在男尸头部的木板上发现刻着一句文字，文字虽然有些残缺，但是依旧能辨认出后面写着“仪同三司事齐国王”，背后则写着“房一座”，前面的文字经过仔细辨认和排查，发现刻的是太尉二字。

由此可以推断，墓主人的职位为“齐国王”，这个“齐国王”为金朝的正一品官职。

“齐国王”为一官职名称，并非专属名称，也就是说金朝历史上，所有任职过“齐国王”的都有可能是这位神秘的墓主人。

于是，考古专家们再一次对男尸进行勘察，希望能通过细节能再发现一些有用的、具有排他性的线索。

考古专家们通过对男尸面部的勘察发现，男尸所留胡须尚存，并向上翘起，结合对牙齿的测定推算，男尸死时为老年，年龄大约在60岁。

经过详细的对比，研究人员很快就发现，在过去数名被任为“齐国王”的人中，只有一人是符合条件的，那就是金代隋国公完颜阿离合懑的次子完颜晏。

作为完颜阿离合懑的次子，完颜阿骨打的堂弟，完颜晏的一生可谓是平淡无奇，在金国的政治体系下，他也没有太多的可以发挥的空间，1162年4月，完颜晏拜太尉，仪同三司事，这个实质上就是一个虚职，充其量也就是一个荣誉头衔。

在他六十多时候，蜗居在中都的完颜晏已经感觉到自己的身体每况愈下，于是便申请“退休返乡”，金世宗准奏其返乡后不久，完颜晏由于盛夏炎热天气的折磨，加上舟车劳顿，刚回到家乡不久便一病不起，驾鹤西去。

金世宗在得知消息后，下诏对完颜晏予以厚葬。这就不难解释为何在完颜晏的墓中能看到如此丰厚的陪葬品以及华丽的衣着。

随着墓主人身份被揭开，人们对这位陪葬在一旁的女性身份更加好奇，到底是为何选择让她陪伴着完颜晏，这位女性陪葬者又有何特殊之处？

三、神秘女尸的面纱

现场的专家们决定从这位神秘的女尸身上的衣物着手，女尸的最外层衣物为一件上等的紫色云鹤锦袍。

这件紫色云鹤锦袍是由蚕丝编制成的金箔云鹤，制作这件衣服的工匠用细细的金箔线，连同纺织品一道将其编织成花纹，这种技艺在两宋的有关书籍中曾对此有过记载，称其为顶级丝织品。

专家们认为，如此高超的工艺极有可能是出自两宋年间，而结合墓主人完颜晏的身份来看，这应该是出自靖康之难之后。

根据史料记载，在南宋年间，金兵围堵了开封城，迫于武力威胁，南宋不得已向金国送出了大量的金锦以求和，而这些送给金国的金锦也自然就成为了这些华丽服饰的重要组成部分。

令人感到惊奇的，是解开了金锦裙子之后，呈现在专家们面前的是一套类似晚礼服的上装，在衣服的领口处有两条带子连接在一起，而下半身是一条类似于吊带袜的装束，且在裤脚处各有一条脚蹬。

这充满现代感的装束让现场的考古专家们深感震惊，要知道这样的服饰放到现在依旧是“潮流前线”，而这样前卫的服饰居然出现在距今八百多年的金朝古墓里，考古专家们认定，其中一定暗藏着他们在苦苦找寻的答案。

考古专家们很快在衣物中发现了线索，在脚蹬处绣着汉字书写的“内省”两字，而“内省”两个字，也证实了这件衣物出自宫廷之中，而这位陪葬者，也必定是完颜晏的身边最为亲近之人。

女子头上所佩戴的帽子样式极为精美，现场的专家们发现，帽子是由黑色的丝线所编织而成的，上面共镶嵌了500颗东珠，而在金朝，只有皇后以及贵妃才有资格佩戴“花珠冠”，帽子上的其他配饰，也与同期出土的完颜阿骨打嫔妃墓中的配饰极为相似。

由此可见，女尸头上所佩戴的帽子，是极为典型的女真民族服饰，也是当时金朝权贵阶级的象征。

在掀开面帛之后，专家们很诧异地发现，原本饱满且具有弹性的面帛底下，并非女子的脸部，而是由厚厚的蚕丝予以填充的面部，而真正的面部早已腐烂成为了一个发黑的骷髅。根据对牙齿的测算，这个女性在死亡时年龄大概在40岁。

考古学家很快发现了一个不同寻常的现象，这位女性的死因似乎并不是那么正常。根据检查结果显示，这位女性的胃中居然发现了残留的少量毒性物质，在她的关节处，以及头颅处均有击打的痕迹。这就显示，这名女子是一名殉葬者。

尽管截至目前，人们一直无法得知这名女子到底真实身份是谁，但是，完颜晏墓中的这段故事的背后，隐藏着的是大时代的悲剧。

四、背后的悲剧

“靖康耻，犹未雪”。经历了靖康之难后的南宋也彻底地陷入了拉胯节奏中无法自拔，而反观金国在围堵开封城，获得宋钦宗的“大礼包”后，经济获得了快速发展，整个金国社会也得到了快速的进步，金国的稳定让他们选择退守北方，和南宋打起了“持久战”。

这个墓中所透露出来的信息，是历史上两个朝廷之间充满仇恨的缩影。

首先，墓中的女性，是两宋时期悲情人物的代表，在那个混乱的年代中的女性，特别是北宋朝廷里的女性，命运就更为坎坷了。仅仅是靖康之难，被女真人掠夺回金国的女性就多得不计其数，被掠夺回来的女人将会面临着比在北宋更为难以忍受的折磨。

作为非女真的贵族，他们并不享有贵族应有的荣华富贵，并且金国人始终认为，这些由北宋夺取来的女人只不过是他们的玩物而已。在这样极不平等生活下，大部分被带去金国的宋朝女子，都不会有多少好下场，不是沦为奴隶就是死于虐待之下。

综合被覆盖的面部以及尸体所遭受的损伤来看，墓中女子的遭遇也极其不人道，一方面，殉葬本身就并非女子所愿，在金国的风俗要求强压之下，女子被迫成为了殉葬品，并且手段也极为残忍，不仅用了下毒的手段，更是用击打等方式让女子尽快屈服。

另一方面，覆盖面帛，证明金国人并不把她当作完颜晏的正宫，就算是陪葬也不具有正式的身份，足以发现其的悲哀一生。

不仅如此，北宋的沦陷也进一步地稳固了妇女节烈论，从“靖康之难”开始，道学家们开始极力推崇节烈论。

他们认为，北宋后宫的嫔妃以及皇室妇女被集体掳往北方为奴为娼是极为耻辱的，这个耻辱让道学家们相信，只有舍弃重生存轻贞节的观念，提倡妇女舍生命保贞节才能改变整个社会风气，才能让宋王朝延续自己的皇室气节。

由于道学家的推崇，这个观念也让往后的士大夫所接受。到了明清之际更是被推向了巅峰，民间的贞节牌坊日益增多，在这样的舆论压力之下，在生存与贞节之间，妇女往往们只能选择后者。

其次，是宋金之战的悲哀。宋金的战争延绵百年之余，在战争的初期，金朝凭借着骑兵迅捷之长，采取了正面多路突进、重点进攻的战略，灭亡了北宋。

从完颜晏陪葬品来看，在成功灭亡北宋后，金国在各方面都取得了蓬勃发展，皇室也从掠夺北宋的过程中获取了极大的财富，要知道北宋的经济发展水平是当时世界上最为发达的，金国抢去的财物，足够金国享受很长一段时间。

尽管如此，金朝却也未能是最后的胜利者，由于连年征战，金的国势日衰，内部矛盾激化，加上蒙古势力的介入，金朝始终未能完成统一南北的战略目标。在南宋的顽抗之下，金还是显露出了疲态，而南宋最后联蒙灭金的计策，让已经摇摇欲坠的完颜家族走到了尽头。

正所谓举头三尺有神灵，金在灭北宋中所犯下的种种罪行，最终也被蒙古人用在了他们身上，女真人最终还是在这场旷日持久的战斗中败下阵来。

当然，南宋的结局也早已注定，强大的蒙古人还是没有放过他们，最终在厓山之战中把南宋灭亡。

但是从考古学角度来看，完颜晏墓的成功挖掘是具有划时代意义的。

从墓中女性的穿着上看，金代的服饰具有非常显著的特征，与南宋女性服饰的清新雅致不同，中国金代的女性服装的颜色和图案都更加繁复。为了能更好地适应游牧生活，金代女性的衣着具有穿着起来保暖舒适，便于活动的特点。

随着完颜晏墓的研究不断深入，中国史学界对于金代的服饰研究也获取了极为宝贵的资料。

在完颜晏墓中出土的男女服饰，款式之丰富，保存之完好，是中国考古史上极其罕见的，这些服装，对于研究女真服饰和织金工艺具有重要的价值。

也正是如此，这个由东北老汉挖出的血红棺材而发掘的合葬墓，环绕着神秘女尸的国宝，也让完颜晏墓被称为北方的马王堆。

或许，挖出血红棺材的老汉，以及静静躺在墓中的两位历史人物，他们谁也没想到，历史会以这样的方式再一次呈现在人们的面前，再一次震撼世人。