爱情和亲情哪个分量更重？相信这个问题对于现代人而言很难回答。正如情侣间那个永恒的问题“母亲和女友掉水里先救谁？”，手心手背都是肉，任何男同胞都难以在其中做出抉择。

不过，在阶级分明的古代封建社会，解决这个问题的逻辑显然简单得多。众所周知，古代女性的地位是很低的，而百善又孝为先，自然是先救母亲。那么，倘若将选择权交给古代女性，她们又会怎么处理呢？在两千年多年前的春秋战国时期，有一位女性给出了自己的答案。 这位女性叫雍姬，她是春秋时期郑国权臣祭足的女儿。根据《左传·桓公十五年》记载，在公元前700年，郑国国君郑厉公因为忌惮祭足在朝野中的势力，想要借机除掉他。但由于祭足并没犯下什么罪行，只能暗中派人刺杀祭足。

想要刺杀祭足，自然是要找他身边最亲近之人。于是，郑厉公找到了祭足的女婿雍纠。这让雍纠很是为难，一边是皇命难违，一边是要杀老丈人的大逆不道。陷入两难的雍纠整日愁眉苦脸，最后还是忍不住将这个消息告诉了妻子雍姬。 雍姬一听到丈夫的计划，也是吓了一跳。不过，很快她也陷入了选择困境，如果自己通风报信给父亲，或许丈夫就要没命了。倘若守口如瓶，那死的便是自己父亲。说白了，即丈夫和父亲只能活一个，选择权在雍姬手中。 如此重大的决定，雍姬自然没有头绪，便偷偷跑去和母亲商量此事。母亲倒是痛快，直接回了雍姬四个字“人尽可夫”。 什么意思呢？即丈夫没有了，可以再找任何一个人，但父亲只有一个，失去了就再也找不回来了。雍姬一下心领神会，便毫不犹豫将丈夫暗杀的消息告诉了父亲祭足。祭足因此躲过一场杀生之祸，可怜她的丈夫雍纠，直接被祭足先下手为强杀死。

雍姬的选择显然是符合当时的封建秩序观念的，在古代，爱情在亲情面前确实不值一提。不过，她的选择也触犯了另一部分男权至上群体的利益。他们主张夫唱妇随，女性只要一嫁进门，便和娘家再无瓜葛，只能永远对夫君忠诚。 因此，这部分群体对雍姬唾骂了千年，甚至还歪曲了“人尽可夫”的含义，本来仅指代未出嫁的女子可以有很多选择。但被其加入“荡妇羞辱”后，已经成了形容品行不端的女子的专有名词，一直流传到了今天。

其实，不管雍姬如何选择，她都难逃被骂的宿命。她选择丈夫，会被旁人视作不孝，选择父亲，又会被看作不忠。不过，要是男性做这个选择，则完全会是另一种结局，即选择母亲是孝子，选择妻子是模范丈夫。

之所以会这样，归根结底还是封建社会下，女性极低的社会地位。将决定男性生死的权力交由她们手上，被道德绑架的可能也就越高。但话说回来，对于雍姬而言，无论选谁都是心如刀割，她也只是一个受害者罢了。