自汉代以后，尤其是东汉末年开始，世家大族开始掌握朝廷政治走向，上品官员的任免权开始被世家大族所决定，出现了上品无寒门，下品无士族的现象。
所谓士族是指那些“官有世胄，谱有世官"的家族，而相对的寒人则是依靠军功或起自吏胥，或者是地方商人及其子女，或从贵官门生起家，而进入仕途，总体来说他们的地位卑微，进入朝廷后没有背后势力的支持。
而对于南朝时期世家大族掌权下，南朝时期皇帝就需要对其加以制衡，这些寒人就开始被皇帝任命掌握要职。寒人没有家族势力和背景。
因此想要跻身权贵就要依靠皇帝。因此南朝开始，士族开始失利，门阀走向没落。
一．士族的发展和特权以及寒人概念探析
1.士族的起源和发展
士族的发展起源于东汉，在三国时期得到发展，而鼎盛时期就是魏晋到南北朝之间，自南北朝后开始走向衰落。东汉末年，典型的士族就是袁绍袁术两兄弟的家族，袁氏家族在东汉末年曾有“四世三公”的美称。
袁氏自称门生遍天下，其实就是在当时想要当官就需要由在朝廷上有地位的官员进行举荐，而袁氏类似的士家门阀依靠此不断壮大。三国时期的魏文帝曹丕设立九品中正制度，在最初的时间里的确起到招揽人才的作用。
但伴随着政局变化等等因素，九品中正制度在此沦为士家门阀仰望和控制朝政的手段。
到了晋代士族门阀的地位开始被正式确立，五胡乱华，西晋灭亡后，西晋皇族随着士族定都南方，史称西晋。
而西晋在南方地位并不稳固，南方地区多以士族控制的地方。西晋开国皇帝司马睿就是在琅琊王氏兄弟的扶持下得以登上帝。
《晋书》卷九八《王敦传》记载此事“帝初镇江东，威名未著，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴”。
士族门阀制度到此开始成为正式制度，而士族门阀也成为自东晋开始，近两百年困扰南朝各代皇帝皇权的有效实施的一大阻力。
2.士族门阀的特权
作为士族，除了有推举做官之外，还关系到自己家族子弟起家官的品级。南朝以来尤其是东晋，依照魏时期九品中正制进行评级，门阀士族子弟多以较高的品级就职。
在九品中正之中，中正评品一品者，起家官品为三到五品不等；中正二品者，起家官品为五到七品，中正三品者，起家官品为六到八品；中正四品者，起家官品为七到九品。
而五品之后，便是专门属于寒族出身的寒人，五品以上多为王朝士族门阀所掌控。由此也就形成了士族和寒族的分明界限。
《宋书·恩幸传》言“魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。"
门阀士族子弟自任职起就高于寒族，自然对寒族出身的官员算不上敬畏，而寒族出身的官员也缺乏有利靠山也就会选择依附门阀士族，所以史书记载士庶有别也更为可信。
除了政治特权，士族门阀在经济上仍旧有着特权，其中最为重要的就是士族门阀有着免役特权，士族门阀有着“士籍”，凭借士籍，他们可以根据自己的官员品级获得相应的土地，荫客的数量。
家族内一个官员的土地大小或许不算什么，但是士族之所以是士族就在于家族内多数人都是高品级的官员，而随着世代的积累这些土地的不断积聚，在土地上耕作的荫客都会不断增加。
而这些粮食的产出大多数都会留在士族家族内部而不用上交朝廷。政治经济两大特权就使得士族越发壮大，利益也能不断延续下去。
3.寒人的广义和狭义探析
南朝时期常常能看到“士庶之分”这一字眼，而所谓的“士”就是指士人；“庶”则是指寒人。在封建时期，族分为良族和贱族，而士族和寒族都是良族中的，而区分二者的重要标志就是二者是否拥有士籍。
寒族并非指那些没有背景的官员，而是指那些地位低下的人，他们可以是农民，军人，商人，手工业者，也可以是富商，地方豪强等等。
相比于士族门阀，寒族内的组成成分并不纯粹，寒族中可以有家境富足却无学识的寒人，也可以有家境落魄却有学识的士人。
寒族之内有着“寒士”“寒人”之分，有学者认为“寒士”是指那些祖辈有官位，但品级较低的普通官吏，或者是士族中的没落旁支，但仍旧是士人，与“寒人”仍旧有着身份的差别。
在大部分学者眼中寒士多是指那些官职相对卑微的士人。而寒人则是以庶族为主，多以“吏卒”和“兵武”身份为主。
寒士之少可以评级被举荐，而寒人则只能依靠军功或者政绩进行积攒，从而不断向上提升。在文中我们探讨的是寒人掌握朝政，而所谓的寒人具体来说是相对士族门阀来讲的。
二．寒人入仕途径和任命官职以及所带来的影响
1.寒人入仕途径
由于寒人社会成分复杂，因而寒人入仕，相对来说也更为多样，在封建时期，阶级分为统治阶级和被统治阶级，而一旦成为统治阶级，身份地位都会随之改变。
就如同商人有了钱财就会希望自己的身份地位能够得到提高，经济上的发展后必然会追求政治上的提升。
寒人希望入仕的强烈愿望为后来寒人掌机要提供了基础，而寒人的数量远远高于士族，这就为皇帝选拔人才以对抗士族提供了便利的土壤。
寒人之中以文才入仕主要分为两类，一种是成功跻身高位一种是终身不过五品的官员。那些有机会得到升迁的多为专于吏治，并被上级所信任，善于抓住机遇，密切参与当时政治，渐掌机要，而又不缺乏智谋的。
随着地位的不断升高不但能坐稳甚至还能继续向上拔高。但在南朝时期，这样的例子并不多见，整个南朝史上有记载的也不过三十二位。
其次是以武职积攒军功而入仕的，他们大多是处在动乱时期，因为个人的才能和战功从而获得升迁的机会，而军功一旦得以提升，就会多为五品以上的要职，南朝以武功入仕者无论是最初的官职有多么低微。
一旦被重用，最后几乎都位至五品以上甚至是三品也不在少数。而以武职走上高位的也多以刘宋王朝为主，自宋帝刘裕以后，每代皇帝的宗室政变以及叛乱平叛也多有寒人参与其中。
最后则是其他手段获取官职的，多是花钱买官为主，或是政府开支不足而需要获取国用所需就会公开标价卖官。
《宋书》记载明帝泰始二年下诏：“募民上米二百斛，钱五万，杂谷五百斛，同赐荒县除。上米三百斛，钱八万，杂谷千斛，同赐四品正令史：满报，若欲署四品在家，亦听。…… 上米七百斛，钱二十万，杂谷二千斛，同赐荒郡除”。
这些花钱买官的多是家中富有又向往做官的，而所买官职也多为寒人官职。
2.寒人掌机要和产生的影响
封建帝王往往都擅长分权之术，面对士族门阀的壮大，皇帝就需要另外一个能够与士族对抗的力量。而南朝寒人掌机要主要分为寒人多掌典签，以及多掌中书通事舍人一职，且位轻权重。
对于典签一职《南史·吕文显传》言典签“本五品吏，宋初改为七职”。
典签一职最初设立于各个州府，代表皇帝在各个州府负责监察地方官吏，典签的品级不高，在体制上隶属于首长幕僚，却代替皇帝监察四方。
刘宋中叶以后，幼小皇子出任方镇，但是皇子幼小无力处理政事，皇帝就会派遣典签代为辅佐。
而到了后期，地方州府出任，素族，皇族出任，全部都由典签监督，典签权力日渐增长，每个州只听说典签却不知道州府长官刺史，严重者甚至诸王连饮食喝水都要向典签询问，典签不在，水也不喝。而这一时期王室造反也多来自于诸王无法忍受典签的控制。
中书之职，旧掌机务。魏晋中书夺尚书权，典掌机要，草拟诏命。 原本中书舍人只是负责传达上面旨意，使文辞优美。
但到了魏晋以后，原本中书侍郎于皇帝的直接交流变为中书舍人在其间相互传达，中书舍人将皇帝的命令下达，交由中书侍郎，原本中书侍郎的权力与中书舍人对调。
其中意思不难明白，中书侍郎原本由士族掌管，中书舍人由寒人担任，皇帝传达命令，剩下交由寒人和士族打交道。以至于到了后期，中书舍人的职权不断扩大，甚至亲自参与到皇帝政务当中，由此，寒人的进入开始使士族权力日渐萎缩。
到了唐代以后，士族的除了数百年积攒的名声以外，再无其他实权，刘宋以后庶族地主的崛起，使得士族与寒族之间的身份壁垒不断降低，原本士族与寒族不可通婚的惯例在唐代以后都开始逐步瓦解。
而九品中正制度的废除，科举制度的建立更是使得寒族子弟有机会参与到国家高层政务上来，士族地位愈发没落。
《通志》卷二十五就曾记载：“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。
三．结语
综上我们可以看出，寒人的崛起源自皇帝的提拨，士族门阀权力的膨胀使得皇帝认识到皇权地位的威胁，因此寻找到一个拥有一定社会基础，而自己可以信任的部署就显得极为必要。
南朝寒人的崛起为后来隋唐开科举取士起到了极大的促进作用，然而南朝时期的政局的动荡不稳终究限制了南朝时期寒族的发展，也为南朝时期政局带来了一些负面影响。
参考文献：
1.《晋书》
2.《宋书·恩幸传》
3.《宋书》
4.《南史·吕文显传》
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