01
公元前209年七月，就在完成了华夏大一统的秦始皇周年祭之时，陈胜、吴广两位本来不起眼的基层群众，却揭开了秦朝二世而崩的序幕。
那么这俩人为什么会有这么大的能力呢？
主要原因，其实还是秦朝自己作的，不过在他俩扯旗之前，大家原则上是敢怒不敢言，因为秦朝的先帝是多么的牛啊，人家从偏僻的“西域”杀出来，直接把华夏的六个地头蛇都给灭了。
虽然先帝已经挂了，但是他的余威还在，先帝那么牛，他的儿子再差能差到哪里去，咱们一辈辈人都是泥腿子，怎么敢有比的想法。
但是，陈胜和吴广在扯旗的时候说了，“王侯将相，宁有种乎”，有些东西并不是一成不变的，理想还是要有的，万一实现了了呢。
于是一些底层的星星之火，就开始慢慢燎原焚天了......
02
公元208年，本想一统天下的曹操被阻于赤壁，此战过后，曹操虽然短时间内没再可能搞定孙权和刘备，但此时的他已经握有东汉十三州中的绝大多数地盘，他其实已经算是华夏这片土地上实际的王者了。
但此时他的上面还有一个傀儡天子，以及两汉几百年积累下来的余威，那么曹操改如何继续往前走呢？
公元210年，曹操发布了一则招聘广告——《求贤令》。
当时曹操麾下缺人吗，原则上是缺的，但实际上却并不怎么缺，因为他占据了华夏最肥沃且广大的地盘，当时的他的实力又最强，谁不愿意给曹老板打工，还需要他去特意发布招聘广告？
那么曹操为何还要那么做呢？
《求贤令》和一般招聘广告最大的区别是什么呢？
第二个问题的答案，其实也是第一个问题的答案。
03
曹操的求贤令，最核心的表面内容，其实就四个字：唯才是举。
一般人可能会想，这不很正常吗，搞招聘不就是要招募人才吗，自然要看重才能。
但熟悉历史的人都知道，汉朝自汉武帝开始，儒家学说就成为了国教，且没有之一。
而儒家思想最核心的东西，是礼法二字，而这俩字的外在要求，就是你要品德高尚，你要知书达礼，也就是说儒家的人才考察中，德行的分量很重。
但是曹操的唯才是举呢？
你品德上可疑有问题，我不在乎，我只在乎你有没有能力。
从表面来看，似乎这只是曹操改变了汉朝几百年来的用人标准，但实际上，这其实就是他在问：我想打破儒家一直维护的“君权神授”，我老曹家想改朝换代，谁同意，谁反对？
04
荀彧是曹操早期的谋主，不过他辅佐曹操的目的不是改朝换代，而是为了让曹操把朝廷再给搀扶起来。
但是曹操的《求贤令》一出，荀彧等有类似想法的人，就要做出表态了，你们是继续抱着老观念不放，还是愿意接受新时代的到来呢？
荀彧是忠于汉室的，他虽然曾是曹操的谋主，但曹操的心思如此露骨的表现出来之后，他自知自己已经无法改变，于是他第二年就突然离世了，此后曹家在向皇位的前进途中，基本上就是一片坦途了。
而统治了华夏四百多年的刘汉朝廷，就在一封不起眼的《求贤令》中，开始慢慢退出了舞台。
05
公元228年，诸葛亮第一次北伐，这次成功几率最高的北伐，最后还是以失败告终，而丞相当时也不是一无所获，他在那年收了一个小弟，这个小弟的名字叫姜维。
在很多传说中，姜维是诸葛亮的钦定传人，但这只是传说而已，在实际的历史中，丞相虽然高看姜维一眼，但也从未有过让他继承自己衣钵的打算。
因此等到丞相去世以后，蜀汉那边接任丞相工作的人是蒋琬，蒋琬在世的时候，姜维基本上没啥突出表现。
蒋琬去世以后，接任蒋琬工作的，是丞相早就准备好的另一个继承人费祎，而此时姜维的资历已经积攒起来，所以他开始有了露脸的机会。
不过在费祎的管理之下，姜维虽然数次有机会带兵出征，但每次带兵的人数基本都限定在了万人左右，这点兵力只能练兵，根本无法组织起真正意义上的北伐。
等到费祎又挂了之后，姜维才开始真正的成为“丞相传人”——率领大军继续北伐，但实际战果却很一般。
从严格意义上来讲，姜维更像是蒋琬一手提拔起来的人，而他最像丞相的地方，也就不停的北伐一点。
06
按理说只要有姜维这样的硬派在，蜀汉一定会和曹魏血战到底，但是为什么后来蜀汉却突然跪了呢？
在蜀汉的势力中，曾有一个叫谯周的人，据相关资料记载，谯周出身于书香门第，为人在学问上很有建树，诸葛亮曾因为他的才学，而任命他在蜀汉的文化口工作。
诸葛亮死的时候，他差不多成了蜀汉文化领域的领军人物。
就在姜维拼了命的和曹魏硬刚的时候，谯周发表了一篇署名文章，文章很长，但核心思想其实就一个，那就是蜀汉的实力远不如曹魏，硬刚没有好结果。
谯周作为蜀汉的官方喉舌，突然折腾出这么一篇文章，而且还堂而皇之的发表了，这会让蜀汉的人民怎么想。
你猜他们会不会这么想，原来咱们硬刚曹魏是不对的，曹魏的强大是不可抵挡的，那么我们何必再抵抗呢，如果机会合适，咱们干脆捡个粗点的大腿抱吧......
在正史中，蜀汉是公元263年才亡的国，其实早在谯周能公开发表这篇文章的257年，蜀汉就已经跪了。
在古代，一个国家的舆论阵地如果失陷，那么这个国家离亡国还会远吗？
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