2002年，考古学家在明朝郢王朱栋的墓葬，在清理东、西耳室中有一个惊人发现，除了王爷和王妃的棺木，里面竟然还有6具腐朽的棺材，里面还有骸骨。
种种迹象表明，这棺材里安葬的是6名妙龄女子。
考古学家查找史料后判定，除了当时的王妃郭氏，那6个女子是郢王侍妾。
根据这些女子死前的姿势判定，她们被埋葬之前都还活着，因为这些女子死前曾经挣扎过。这就是说，她们是郢王的殉葬品。
考古学家还有一个惊人发现，那些侍妾的双腿大都是分开的，为什么会是这样？
回答这个问题，就要从殉葬制度开始说起。
公元前210年，秦始皇一命呜呼，宫中的妃嫔们长出一口气。秦始皇的母亲赵姬是个淫荡的女人，曾经出轨假太监嫪毐，还偷偷生了一双儿女。这个千古一帝因此鄙视天下所有女人，产生心理障碍。即使秦始皇召见妃嫔，也是以变态的形式来对待她们。
在得知秦始皇去世的噩耗之后，妃嫔们的第一反应是：“皇帝终于走了，我们解脱了。”可是接下来发生的事，让她们目瞪口呆。
秦始皇的接班人，秦二世胡亥下了一道圣旨说：“先帝的嫔妃们，你们注意了，凡是没有生过孩子的，不适合出去，你们必须跟先帝走。”
接到圣旨，嫔妃们如五雷轰顶，皇宫里哭声一片，大家觉得自己太冤了，圣旨太不公平了。（《史记·秦始皇本纪》：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”）
没生孩子，不都不是妃嫔们的错，是秦始皇没有临幸她们，这本来就是命运对她们的不公。妃子们说：“既然先帝活着的时候不爱我们，我们跟着他到了阴曹地府也不受待见，先帝也不高兴啊，所以你们不能这样做。”
但是胡亥是个任性的皇帝，圣旨下了，难道还有收回的道理？
生孩子的妃嫔肯定不会殉葬，否则她们襁褓中的孩子可怎么办？没生孩子的妃嫔们又是抗议，又是哭哭啼啼，但还是要身不由己，跟着先帝到那边去。
问题来了，殉葬制度早就有了，秦始皇的妃嫔们不知道吗？为何得知秦始皇死讯时，还有解脱的感觉？
其实，在秦始皇死之前，殉葬制度已经基本被废除了。
殉葬制度源远流长，从商朝就开始了。那时候的人认为，人死了还有灵魂，活在另一个世界里。人死后，阳间生活结束的同时，阴间生活刚刚开始。而墓葬则是墓主生活和工作的住所，不能让他一个人在那里，那样太冷清了，必须有人陪伴。
生活琐事也总要有人干，不能让他亲自动手。有权势的人虽然死了，坟墓里的一切跟活着一样，除了金银珠宝，还有奴隶和美女。
现代人在河南安阳发掘的奴隶主墓葬中，一般都有殉葬，少则几个，多则几十个人。有的大墓中，殉葬人数更多，甚至有二三百人。
商之后的周、春秋、战国继承了这一恶习，将它“发扬光大”。
《墨子·节葬》篇对此有明确记载：“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。”
意思是说，春秋战国时期，殉葬人数的多少跟此人的级别有关；国王死的时候殉葬者数百人，文臣武将死了殉葬者几十人或者几人不等。
战国时候的秦国也不例外，统治者死了也要活人殉葬（一般认为，秦国用活人殉葬从秦武公开始。）《史记·秦本纪》载：“武公卒，葬雍阳。初以人从死，从死者六十六人。”
不光是君王死后有殉葬的，太后也想这样做的话，也能这样做。关于这一点，秦国还发生过一个有趣的故事。
秦宣太后（秦惠文王的姬妾）十分宠爱一个叫魏丑夫的小伙子，二人爱得死去活来。
后来宣太后病重，自知将不久于人世。她舍不得这个小鲜肉，在生命快要走到尽头的时候，下了一道命令：“我如果死了，让魏丑夫跟我一起走，不然我在那边太寂寞。”
魏丑夫虽然喜欢宣太后，但是还没有到“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的地步。他还想好好活着，享受美好生活。听说宣太后的命令，他非常恐慌，便让一个叫庸芮的大臣去劝说宣太后收回成命。
庸芮捋了捋逻辑，感觉没问题了，就去问宣太后：“太后啊，人死后还能够感知到人世间的事情吗？”
宣太后回答说：“我也没有死过，当然不知道，但是以前大家都是那样做的，我想大概是可以感知到的吧。”
庸芮说：“太后，假设死人还有知觉的话，那么你包养小鲜肉的事，先王肯定知道。既然他知道，你活着的时候背叛他，死了还把人家小伙子带到那边，先王非跟你干架不可。到那个时候，你深爱的人魏丑夫，怕是没有好果子吃。”
宣太后听了，觉得对方说得有道理，便改变主意，不让小情人为自己殉葬。
殉葬制度太过荒唐，也太过残酷，宣太后去世一百多年后，秦献公在公元前384年废除人殉制度。（《史记·秦本纪》:“献公元年，止从死”。）
不用活人殉葬之后，大家改用陶土烧制的小人替代，反正不能让死者孤独。因此，秦始皇驾崩之后，嫔妃们并不担心会殉葬。
可是胡亥这小子太任性，一道圣旨，让殉葬制度死灰复燃。
而到了汉朝，殉葬制度又遭到冷遇，帝王不再让活人殉葬。《汉书•景十三王传》（卷五十三）记载，汉宣帝刘询在位的时候，缪王刘元因为要自己的侍女一起殉葬，被废除封号。
另一个明显的例子是，东汉末年的丞相曹操，死后就没有让自己的妻妾殉葬，而是说我死后只要她们经常在我陵墓前唱歌跳舞就可以了。
汉朝之后的隋唐和宋元，虽然也有殉葬现象，但不是大规模的，也没有形成制度。而且即使有殉葬事情发生，也不是强迫的，大都是男的死了，女的很爱他，无法独活，自愿跟他到那边去。
比如唐武宗在位的时候，宠爱王才人，可以说是万千宠爱于一身。有趣的是，这王才人长得酷似唐武宗，二人一样打扮出去的时候，大家都认不出来哪个是皇帝。
武宗人生之路走到终点的时候，王才人怕心上人到那边寂寞，便把自己平时积攒的金银珠宝分发给众人，然后从容自尽。这就不是殉葬制度了，是爱情绝唱。
既然殉葬制度已经寿终正寝，为何到了明朝，还有这事发生？
明朝殉葬，从秦王朱樉开始。朱元璋马皇后是个好人，其子也大都人品不错。但是龙之九子，各有不同；朱元璋的次子秦王朱樉是个反人类的家伙。1395年，朱元璋的次子秦王朱樉去甘州平叛，掳走上百名幼女和幼童，还有不少孕妇。
回去之后，他将那些男童全部阉割，不少男童在了阉割的时候丧命。在自己的封地，朱樉经常动用私刑，滥杀无辜。就在这一年，作恶多端的秦王朱樉被三个老妇人毒死。
这本来是朱樉咎由自取，可是朱元璋却归咎于儿媳妇，说她们没有管教好自己的夫君。正所谓：嫁不教，妻之过。朱元璋一怒之下，竟将自己的两个儿媳赐死，给自己的宝贝儿子殉葬。
这一来，开了个不好的头，万恶的殉葬制度复活了。朱樉殉葬三年之后，朱元璋也玩起了殉葬。朱皇帝出身贫寒，当过乞丐，也做过和尚，本该有悲悯之心。可是他当了皇帝之后，早就忘了初心。
1398年朱元璋死了之后，“宫人多从死者”。具体来说，有46名宫女和妃嫔被强制处死。先辈做出榜样，朱元璋的儿子、孙子纷纷效仿。——“仁、宣二宗亦皆用殉”。
明成祖朱棣死后，也有36名妃嫔殉葬。令人叹息的是，有的妃嫔连朱棣的面都没有见过。文章开头说到的郢王朱栋，是朱元璋的另一个儿子。
朱栋是朱元璋的24子，生于洪武二十一年（公元1388年），生母为惠妃刘氏。朱栋出生时，朱元璋已经60岁了，虽说是宝刀不老，但毕竟年纪在那里放着，基因质量肯定不如从前。因此，朱元璋这个儿子短命，27岁就一命归西了。
朱栋的王妃郭氏年纪肯定也不大，但是被逼殉葬。而郢靖王墓东西耳室中，考古学家发现了另外6名年轻女子的遗骸。她们保存着不同的姿势，但是生前肯定进行过挣扎。
常言道，好死不如赖活着，她们还青春年少，谁愿意到那边去呢？
郢靖王墓位于湖北省钟祥市九里回族乡三岔河村皇城湾西，占地面积很大，约有2.5万平方米。跟前朝陵墓有所不同的是，陵墓周围有不少地面上的建筑。在高五米、厚一米、周长一千余米的围墙里面，有享殿7间，东西厢10间，神厨5间，宰牲房3间。
此外，还有鼓楼1座，碑亭1座，棂星门3间，券门3间和红墙周围127丈，以及内官住宅1所。
可惜的是，在1937年，郢靖王墓惨遭到侵华日军破坏，地面建筑被毁于一旦。由于地面建筑很多，还有碑文，谁都知道这是朱元璋儿子对方陵墓，盗墓贼自然也不会放过。从那之后，盗墓贼多次光顾，
2005年12月初，湖北省文物局作出决定，对其墓进行抢救性发掘。至此，而郢靖王墓东西耳室中6名年轻女子的遗骸也得见天日。明朝万恶的殉葬史，也为人所知。
不过，宣宗之后，出了个好皇帝，终结了殉葬制度，他就是明英宗朱祁镇。英宗被瓦剌俘虏过，还被自己的弟弟、明代宗朱祁钰囚禁过几年，因此有怜悯之心。复辟之后，英宗毅然宣布废除殉葬制度。
英宗说：用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之。意思是说，殉葬制度太残忍，从现在开始，不要再那样做了。至此，反人类的殉葬制度退出历史舞台。
到了清朝，从努尔哈赤、皇太极到顺治前，对殉葬乐此不疲，到了康熙年间，殉葬制度才彻底终结。
那么，古代殉葬的妃子们，陵墓中发现的殉葬妃子，为何双腿都是分开的，背后有什么不为人知的故事？
那个双腿岔开的妃子，是秦王朱樉的妃子，论起来，她还是个“外国人”。秦王朱樉的封地是西安，朱元璋让他到那里，一来希望儿子享受胜利成果，二来希望儿子能安邦定边。
但是朱樉的行为让朱元璋失望，他认为老子打江山儿子坐，天经地义；不享受的话还浴血奋战打江山干嘛，简直就是个傻瓜。他不治理封地，整天就想着如何玩女人。
他王府里有几十个嫔妃，上百个侍女，一天玩一个也要两三个月才能轮一遍。他吃着碗里的看着锅里的，隔三差五到外面吃“野味”，强抢民女。
玩腻了之后，怕人家告状，直接扔到井中淹死，以至于王府的空气都被污染，臭烘烘的。朱樉草菅人命，作恶多端，地方官员不顾一切向朱元璋告状。朱元璋不得不让太子朱标前往西安，前去调查。
谁知道朱标来了个颠倒黑白，说官员是诬告，朱樉弟弟是个好人。如此一来，朱樉的事不了了之。
朱樉好色，苦了他的妃子，尤其是元妃王氏。
王氏身份特殊，是元朝大将王保保的妹妹，是《倚天屠龙记》中赵敏的原型。1371年，王保保死后，朱元璋把她许配自己的儿子朱樉。王保保是明军的死对头，一度把明军打得落花流水，但是朱元璋非常敬佩，说他是“天下第一奇男子”。
朱元璋的意思，应该是让自己的儿子跟王保保女儿结合，生下一个优秀娃娃。但是朱樉太花心，跟王氏没有过蜜月就出去泡妞，将王妃打入“冷宫”。
如果只是受冷落也就罢了，她还备受折磨。折磨她的人，是朱樉的次妃邓氏。此女是开国六公爵之一的卫国公邓愈之女，非常嚣张跋扈。
邓氏是次妃，对正妃王氏族理应尊重。但是，她依仗着老爸是朱皇帝的宠臣，不把外邦之女王氏放在眼里，对王氏百般折磨，非打即骂。
最让朱元璋恼火的是，1392年太子朱标病逝，她竟然异想天开，认为自己丈夫应该当皇帝。为此，她偷偷定制了五爪龙袍和皇后礼服，打算让丈夫当皇帝，自己过皇后瘾。
这一切，自然瞒不过朱棣率领的锦衣卫。
朱元璋接到锦衣卫的报告后，下旨废黜秦王朱樉，次妃邓氏也因为胡作非为，被赏赐白绫一根，自裁。王妃王氏，本来是被压迫者，也给死去的朱樉殉葬。
王氏是蒙古人，本来就刚烈，现在朱元璋是非不分，让自己殉葬，她自然无比愤怒。在被害的时候，进行了奋力抗争。
双腿岔开，自然就是抗争时的姿势；如果是自然死亡，双腿肯定是抿着的，是自然垂直状态。凡是被要求殉葬的女子，生前都要进行抗争，也会保持这样的姿势。
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