一个家庭里,兄弟姐妹七八个,但是结局大不一样。

就是两个兄弟都在同一座村庄里种地,他们也存在贫富差距。

当我们怨恨自己命不好,出身不好的时候,更应该反思自己,到底做错了什么。

老子说:“人之生也柔弱,其死也坚强。”

人越懂得示弱,那么后来越会强大。这样的道理,放在兄弟姐妹的成长期,也是可行的。

可以发现,兄弟姐妹们当中,最好命的人,是懂得“示弱”的人,命苦的人,反之。

01

人生在世,过刚易折,过强难久。

刘备建立蜀国之后,还没来得及一统天下,就在白帝城病故了。

接着,刘禅做了皇帝,也折腾了一段时间,也没有实现父亲的愿望。

久居中原的司马家族,鸠占鹊巢,把曹魏政权吞并了,然后发兵,攻打蜀国。

在两军对垒的情况下,刘禅决定投降。

刘禅有七个儿子,两个女儿,对“投降”这件事,持有不同的态度。

五儿子刘谌,极力要抗争到底,还走到朝廷,大声训斥同意投降的大臣和将军,又跪下来,请求刘禅,让自己奋力一搏。

他愤怒地对刘禅说:“灾祸来临,就应该父子君臣一起背靠城墙作一次决战,一同为江山社稷死难。”

刘禅对他的话,置若罔闻,他一怒之下,带着妻儿,到刘备庙中哭泣,然后一家人殉国。

《三国演义》的作者罗贯中点评刘谌:“捐身酬烈祖,搔首泣穹苍。凛凛人如在,谁云汉已亡。”

胜负已见分晓的情况下,身边人都软弱无能的情况下,还坚持要力挽狂澜,无疑是一枝独秀不是春。

一个很强势的人,自然就想到,要扛起一家人所有的困难,要为所有的人遮风挡雨。因此,自己伤痕累累。

“鸡群定律”告诉我们,一只仙鹤,到了鸡群里,威风八面。但是很快被被鸡排挤,被啄伤。

你本事再大,也没有办法带动一大群人。

如果是蛮不讲理的强势,那就更不要说了,只是会增加家庭的内耗。

你强势地要大家帮你,要借钱,要占有父母的财产,无疑是作恶,谈不上命好。

02

家人相处,“示弱”是逃离原生家庭。

相比之下,刘禅的三子刘琮,虽然没有什么建树,还早亡,但是其小家庭,是最好的,并且延续时间最长。

刘琮被封为王之后,过了十年就过世了。因此和皇室之间的关系,变得很远,也不被重视。

在蜀国败亡之后,同样没有得到谁的重视,因此刘琮的子孙,过着与世无争的日子。到了晋朝的永嘉之乱,刘琮的子孙迁徙到岭南,生活虽然清苦,但是安全。

再看看蜀国的诸葛亮,其孙子诸葛尚战死沙场,孙子诸葛京一直默默无闻,因此在蜀国被灭之后,能顺利生活,到了晋朝,他还凭借学识,做了江州刺史,子孙也很安稳。

不难发现,和原生家庭保持距离越远,尽早离开原生家庭的人,发展势头更顺。

作为兄弟姐妹,能从原生家庭得到的东西,就那么多,你总是惦记,那就没有“财富对外求、富贵对自己求”的格局了。

当你决定放弃原生家庭的一切,然后另起炉灶的时候,那么你就成熟了。

很多人,从十几岁开始,就独自远行,去打工,去开店。反正对原生家庭,一点都不指望。久而久之,他的出息更大。

父母的三观,兄弟姐妹的争斗,大家庭的格局,都和你没有关系。其本质上是,你已经打破原生家庭的格局了。印证了“不破不立”的人生发展规律。

家庭越闹哄哄,你越要远离,而不是参与其中,要得到什么。

就算父母留下万贯家财,你不去争斗,那么你的独立意识,就会更强,吃亏是福。

03

家人相处,“示弱”是退一步海阔天空。

清朝时,康熙有很多个儿子,也不知道把皇位传给谁才好。

原先定了太子胤礽,但是不太满意,导致两次废掉太子。

太子被废了,兄弟姐妹就冒出来,都要争夺太子的位置。当然,也有人站在太子这一边,希望能重新让太子归位。

胤禛也是康熙的儿子,但是他没有站在任何一方,不反对立太子,也不反对废掉太子。

胤禛还把康熙,当成父亲来看待,而不是皇帝。这一点,让康熙感受到了家庭的温暖。

后来,康熙把皇位传给胤禛,胤禛也就是雍正。

《菜根谭》里说:“处世让一步为高,退步即进步的张本。”

家庭就那么大,更大的是天下。

你在家里内斗,那就看不清天下了。不如退一步,你出门去了,就到了广袤的世界,能够自己建立家庭,也能够和世界上的人,联合起来,打造一个新的平台。

也许你还会发现,鹬蚌相争渔翁得利。你的家庭内斗过后,参与内斗的人都伤痕累累,而你却完好无损,还做了一回渔夫。

示弱是做人的远见,是旁观者清的智慧。

04

父母生养了我们,给我们吃饭,让我们读书,但是要成就一番事业,还得靠我们自己。

有句话说得好:“打家人算什么本事,有本事就打天下呀。”

你的命运和原生家庭,牢牢地捆在一起,那么原生家庭的格局,就是你的结局。

唯有主动示弱,不和兄弟姐妹争斗,也不把理想寄托在家庭内部,学会对外求发展,你才会成为天下的强者。

父母没有办法对你负责到底,兄弟姐妹帮忙是情分,不帮是本分,你又何苦苛求呢?

未来的一切,命由己造,最命好。

作者:布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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