李白有诗云：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”。
又有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，再有沉鱼落雁、闭月羞花四大美人……
古往今来，容貌姣好的女子总是更能得人嘉许、动人心弦，甚至留名青史。
再看民国时期的传奇女性，张爱玲、林徽因、陆小曼……
又大多或貌美、或家世出身“显赫”、又或两者兼备。这样看来，在那个时代，似乎长相和家世在很大程度上铸就了一个女人的命运。
回看今朝，拉开女人和女人之间差距的，还是长相和家世吗？
真正决定女人之间的差距的，是一个女人的三观
正所谓“以色事他人，能得几时好”，长相从来不能成为一个女人拥有成功和幸福的唯一决定性因素，而真正能够拉开女人之间的差距的，是一个女人的三观。
三观究竟是什么？百科上是这样解释的：通常包括世界观、人生观、价值观。
当然，这只是相当宏观上来说的，具体说来，一个女人的三观指的是她对整个世界甚至整个宇宙的看法、对自己人生的态度、价值的选择。
包括一个女人的爱情观、婚姻观、消费观、道德观等等。从三观便可以看出一个女人的学识、思想和格局，以及是否拥有坚定独立的自我人格。
不置可否，刚刚提到的古往今来的那些伟大而美好的女性，大多同时拥有着姣好的容貌和非同一般的家世。
但细细究其根源，这些女性之所以能在同时代的女性群体中脱颖而出、甚至“流芳百世”，绝不是单靠长相和家世。
更重要的是她们都有着独立的人格、独特的才识以及远大的格局，而这些都源于——三观。
一个女人的三观决定着她的人生格局
一个有着好的三观的女人往往更能坚守真实的自我，知道自己想要什么、能要什么——不论爱情还是事业，从而也就对她的整个的人生格局起着至关重要的作用。
《甄嬛传》里的沈眉庄便是这样一个对自己清楚地认识的女子，有一幕她曾对甄嬛说：“我知道自己才不如你，貌也逊色，便立意修德，博一个温婉贤良”。
多么聪明的女子，她不争不抢，时刻知道自己天然的限制在哪里，便立意在自己擅长之处努力，要活就活出自己的美来，决不要千篇一律的才貌。
一直到后来，眉庄发现皇上并不真心爱自己、甚至一点夫妻情分都不讲之后。
她便果断地调整了自己的定位，只甘愿在后宫之中求得一处喘息生存之所，而不再回应皇上一时的偏宠。
我一直觉得，《甄嬛传》上下所有曾经光鲜一时的妃嫔、宫女们，甚至包括皇上在内，唯一活得最清楚的就是沈眉庄。
的确，她有着动人的美貌和坚实的家世，但后宫之中兼备这二者又何止她一人？
真正重要的是她有着好的三观，并且自始至终都在贯彻着自己的三观，从而决定了她对自己人生格局的预想也是十分清晰的，而这些恰是拉开她与后宫其他妃嫔之间差距的关键所在。
一个女人的三观决定着她挑选男人的眼光
一个女人，她追求何种人生、选择过怎样的生活，往往决定着她选择什么样的男人，决定着她如何经营自己的婚姻。
最终也往往铸就着她的人生轨迹，也就形成了她与其他女人之间的差距。
传闻，我国古代四大丑女之一的钟离春，相传外貌极丑，四十岁仍未嫁人。
虽然如此，但是她属于德才兼备的人，而且从小立志要当皇后。
可是，当时执政的齐宣王，国事昏暗，性情暴躁，只喜欢听顺从的话。
于是钟离春冒死自请见齐宣王，陈述齐国危难，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。
齐宣王听后，非常感动，立马采纳其谏议，并把钟离春看成是自己的一面宝镜，立为王后，从此国大治。
至此，钟离春也实现自己早年的“政治抱负”。
可见，即便是相貌丑陋、无有家世背景的钟离春，
只要有着坚定的人生追求，不断修身立德，遵循内心的指引前进，也仍能在有朝一日实现自己的理想、成就自己的人生。
一个女人的气质里，藏着她读过的书、走过的路和爱过的人，同时也藏着她的三观、她对人生的抉择、对另一半的抉择，而这些，最终都会一点一点拉开她与其他女人的差距。
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