《道德经》里说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
一直以来，“上善若水”四个字被很多人喜欢，也有人写好，挂在显眼的地方，作为装饰和座右铭。
可是这四个字到底是什么意思呢？很多人从字面理解，就是做人如水一样善良。
当我们从《道德经》里的整句话去理解的时候，就会发现，其落脚点在“道”上。也就是说，水的品质和运动，最接近“道”。
一个至高无上的人，善于观察和运用“水”，因此他无处不在，无所不能，无为大为。
01
水无形，变则万形。
年轻人问道长：“有人骂我愚蠢，有人说我聪明，怎么回事？”
道长说：“一把米，在妇人眼里是一锅饭；在生意人眼里，是一笔钱；在酿酒师眼里，是一瓶酒......你说米是什么？”
年轻人顿悟，不再执念于别人的看法，而是积极改变自己。
水，可以是一杯水，还可以是一桶水，一勺水，一江水，一瓶水......外形怎么变，水就怎么变。唯一不变的是，水做了自己，保持了自己的“可变性”。
这个世界上，唯一不变的，就是“变”。
人若积极改变，从孩童变成少年，从学生变成老师，从老师变成父母，从父母变成爷爷奶奶，从员工 变成上司。只要你发自己的光，那么外人贬低你，伤害不到你，外人点赞你，也不会飘飘然。
02
水无味，可入百味。
道长把一包盐，倒入水杯，让弟子喝。
弟子说：“苦。”
道长把一勺糖，倒入水杯，让弟子尝一尝。
弟子说：“甜，好喝。”
水是没有味道的，但是他可以变成无数种味道。茶水，潲水，米水，酒水，汤水等等。
如果你感觉到人生很苦，那么说明你已经失去了“本味”，被外界的东西感染了。
比方说，你觉得爱情很苦，说明你的人生，遇到了很爱的人，相思、分别等滋味都来了。
还比方说，你觉得工作苦，说明你有了汗水，遇到了棘手的事情。
做人如水一般，那就不会害怕吃苦了，而是主动去尝一尝“人生百味”。
西汉的韩信，少年时，被一个屠夫欺负，有胯下之辱；被一个缥母可怜，有了一饭之恩。他不记仇，只是记恩，因此在封侯拜相之后，让屠夫做官，给缥母千金。
尝过了人间的各种味道，还能做一个苦而不言，喜而不语的人，内心就通透了，生活就阳光了。
03
水无心，延续本性。
道长去捞水里的一只蝎子。
蝎子用毒针，狠狠地刺道长。
大家说：“算了吧，他恩将仇报。”
道长继续捞，说：“刺人是蝎子的本性，善良是我的本性，我和他都一样。”
水是无心的，遇到了什么情况，都是凭借本性去做，而不是伪装自己，更不会算计，也不会讨好。
水的本性，就是解渴、形成河流、形成水面等。不会因为你穷，就瞧不起你，就不让你喝；不会因为你富有，就特意给你喝。
你富贵的时候，有人买水给你，那是人的行为，和水本身没有关系。
你在城里，喝水都要给钱。那是管水的人受益，水是一分钱都没有向你要的。
古人云：“人之初，性本善。”
不因为对方是一个小人，你就不帮他；不因为对方是一个富人，你就去锦上添花；不因为对方是一个陌生人，你就爱理不理。你做到了，你就有水的品格，接近了“道”。
04
水无骨，随势发力。
子贡问孔子：“老师，你每到一处都要看水，为什么？”
孔子说：“其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法......”
水往下走，遇到峡谷，弯弯曲曲奔腾；遇到悬崖，变成瀑布俯冲，无所畏惧；水无穷尽，好像道法......水的强大，无所不能，是因为他柔软，可以借助外面的形态，形成自己的力量。
我们用水发电，用水推舟，用水碾米，这都是水的力量在起作用。
做人如水，那就能借助风、水、大山、湖泊、人际关系、单位、社会发展趋势等，成就自己的目标。
周围的一切，都是可以借用的。前提是你要“柔软”。你顺着周围的环境去做，你就能顺势而为。
比方说，单位有攻坚克难的任务，你主动请缨，你很快就会变成佼佼者。任务，就是你的平台，你的力量。
那些特别有个性的人，怎么也服从别人，不顺从社会的人，那就到处碰壁。这显然是背道而驰啊。
05
水无念，自然舍得。
道长问弟子：“世上什么最贵？”
弟子一时半会想不到，沉默了。
多年后，弟子回答：“当下。”
水，常常是会这样的：你高我便退去，你低我便涌来。
是的，过去心，不可得；未来心，不可得。我们把当下抓住了，那就是在变富贵。
因为误了火车而无比懊悔的人，肯定还会错过下一班。
因为错过夕阳而烦躁的人，还会错过星空。
因为担心明天而烦恼的人，总是在弄丢今天。
我们总是说，有舍有得。能够自然舍得的人，不会被过去困扰，不透支明天的烦恼，今天就是幸福的。
那些伤害你的人，已经失去的机会，错过的缘分，都舍去吧。注定得不到的，就算了。珍惜当下得到的东西，你就幸福了。
06
当然，我们从“上善若水”四字里，还可以延伸更多的道理，并且每个人的道理不尽然相同。
只要你带着正能量去解读，那么你就会更接近“道”，人生总是从容的，能弱能强，能方能圆，能屈能伸......用顺其自然的心态，过变化无常的人生。
从今往后，做人，如水一般。
作者：布衣粗食。
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