在我国悠久的历史上，铜是一个较早被我们祖先熟练使用的东西，比今天常见的铁要早的多。
一个很大的原因，是铜的冶炼熔点比较低，更容易被操作使用。
由此，我们可以看到，但凡比较古老的物件，几乎全部都是用铜元素所制作的。
比如，过去代表皇权至上的“鼎”，以及贵族人家使用的餐具、乐器等等。
当然，离不开一个更为常见的用途，那就是“铜镜”。
可能很多人在博物馆，可以看到过去古老的“铜镜”，造型精美、沧桑质感。
仿佛一下子，就能将人带回到那个先辈们生活的时代。
但细心的人可能留意到了，那就是博物馆展开的铜镜，几乎从不以正面示人，都采用背面的方式展览，这又是为何呢？
史学家：说出来你可能不信。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠！”
这句话就能反映出在我国古代，铜镜的应用是多么广泛。
而说这话的人，我们也不陌生，历史上大名鼎鼎的帝王唐太宗，也说明在唐王朝，铜镜早已是应用存在的物件。
其实，何止是在唐王朝？
说到铜镜，大部分可能现在都已经接触不到了。
除了在博物馆中可以看到外，有印象的大概就是荧幕上的古装剧了。
尤其是演绎秦汉时期的古装剧，“铜镜”出镜的画面比较常见。
说起来，铜镜作为青铜器的一种，跟我国古代的生产力水平有极大关系。
实质上，铁器在我国出现的时间并不比铜晚多少，但因为前者比后者更容易冶炼，所以，在很长一段时间内，铜镜都是我国古代人民的专属用具。
但尽管如此，在过去那个年代，这玩意儿还真不是一般人能够用的起的。
春秋战国时期，除了帝王将相，一般人想都不要想，也就随着生产力的发展，才逐渐走进民间，成为大众常用的物件。
铜镜，刚开始只在贵族中流传的原因也很简单。
因为古代生产力比较低下，所以尽管铜器，尤其是青铜早已被熟练掌握使用，但仍然不是普通百姓能够用的上的。
况且，青铜用品因为沾上了皇家，变得“高贵”起来，普通百姓也没有权利随意使用。
但同样因为沾上了皇家，铜镜用品才会迎来自己的黄金时代。
造型各异，图案纷呈，令后人看后无不感叹古代劳动人民的智慧是无穷的，无愧于古代文明古国的身份。
如果大家对铜镜感兴趣，可以到我国的徐州博物馆去看一看。
因为徐州在过去有一个著名的名字，就是彭城。
此地位于中原腹地，南北交界处，南北文化在此交融相会。因而诞生了从汉到清，长达数千年，历朝历代的铜镜都可以看到。
而铜镜在我国的作用，也从来不仅仅局限于“梳洗打扮”的用具。
尤其是青铜用具的问世，一直跟“祭祀”紧密相关，也就给这类物品蒙上了“神秘”的色彩。
而达官贵人逝世后，也讲究将生前的一切都带到地下。
而铜镜作为生活中的常伴必需品，也必然会被一同带到另一个“世界”。
所以，铜镜早已不再是普普通通的用具了，而是被赋予了风水方面的诸多寓意。
所谓的“八卦镜”、“罗盘”等等，也全部是采用铜镜的式样，让人望而生畏，从心底对这件物品产生另一种不一样的感觉。
尤其是风水领域，不可缺少的典型代表物件“八卦镜”。
从古至今都堪称是邪物的“克星”，仿佛此物有天大的魔力，可以将世间的一切污秽全部扫清。
现如今，我们看到的铜镜也大都出自“地下”，几乎都是曾经某某贵族的私人用品。
而有心的人可能注意到一件事情，那就是这些物品的摆放，几乎都是以镜背示人，从没有正面朝着人群的现象。
这又是为何呢？
其实原因无非就是以下几点。
首先，很直白的一点，观众为什么舍得花钱买票，进去参观这些“老古董”。
说白了，还是这些东西具有极高的艺术性，也就是观赏价值。
而铜镜大都是几百上千年的物件，且长期深埋于地下，很多铜镜正面都已经老化、锈迹斑斑。
如果拿这个示人，恐怕会让慕名而来的游客失望。
反过来，铜镜的背面一般都比较厚实，不易腐蚀。
更为重要的是，铜镜的艺术价值几乎完全体现在铜镜的背面。
从山水、动物、神话人物等，应有尽有，因而，欣赏铜镜，其实就是观看铜镜背后的艺术花纹。
这也是博物馆，不得不将铜镜背面用来示人的原因。
其次，铜镜因为都是从地下“挖出来”的，几乎都是陪葬品。所以，这些造型精美的物件说白了，都是给逝世之人用的。
而冥器一般来说，对于阳间的人都不好，接触或者看到都不算好事。
因而，从这方面来讲，将铜镜正面反过来也理所应当！
最后，很多铜镜在风水学上是用来镇住“煞气”的，有“驱邪避祸”的功能。
而通常来讲，这种东西是绝不能用来对照阳间之人的。
尽管这种说法在一定程度上比较邪性，但用铜制作的镜子，比如“八卦镜”等等，也确实在民间长久以来，被用作“驱邪”的工具。
我们经常可以农村民间，可以碰到有的人家，墙上悬挂铜制的“八卦镜”。
根据相关的说法，这都是有专门大仙指点过的，可以给家庭带来好远，也可以避免一些不干净的东西。
当然，这种东西多是起到心理安慰的作用，实质上纯粹是封建迷信那一套。
而现如今的社会，人们也不再使用这种古老的东西，铜镜也只能作为历史古董，被送进了博物馆中，成为人们欣赏的古物。
当然，其本身不仅作为文物，更是历史的见证，我国古代艺术的反映，受到了人们的欢迎。
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