古代流放动辄数千里,为何女囚被判流放后,衙役都要抢着押送?

古代的“流刑”(流放)动辄几百数千里,被押送的犯人需头戴枷锁,脚穿镣铐,流放途中可谓是苦不堪言,而押送的衙役也要陪同犯人一起徒步到流放地才能回去交差,可见不是什么好差事。为何女囚犯被判“流刑”后,衙役们都要抢着押送呢?流放之刑的介绍与发展“流刑”即为流放,

《节妇吟》是拒绝求婚的爱情诗?不!是诗人保命的迂回诗

欢迎大家点击上方关注历史小蛀虫获取更多精彩内“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂垂,恨不相逢未嫁时。”这是唐朝著名诗人张籍的《节妇吟》,诗中情意绵绵,女子因为已经嫁

唐宋8大家,哪个官最小,哪个官最大?

在武人中,排名很简单,靠打架。可在文人中,究竟靠什么来排名呢?俗话说“文无第一,武无第二”,擂台上输赢容易,但文人之间的比较就复杂多了。不过,我们有官职品阶可以作为比较的依据。让我们按照时间顺序,逐一罗列唐宋八大家的官职品阶,以便直观感受。首先登场的是韩愈

古代最任性的著名诗人 后人评价说:这就是个会读书写字的鲁智深

在中国古代,特别是在唐朝时期,众多杰出的诗人如潮水般涌现。然而,我们今天将聚焦唐朝最为独特、个性鲜明的大诗人之一,被后人戏称为“诗坛鲁智深”的刘叉。刘叉,生卒年不详,自称彭城子,河朔人,与韩愈大致同代。刘叉“体壮有大力”,能够徒手屠宰牛羊。据《新唐书》记载

他一毕业就年薪两百万,腾讯阿里都在抢他,为何最终“花落”华为

引言自古以来,明智的统治者都深知人才的珍贵。正如宋代文人魏了翁在《满江红》中所言:“逢著公卿,谁不道、人才难得。”这一认知贯穿古今,尤其在现代大型企业中,对高端人才的需求更是迫切。这为许多大学毕业生提供了机遇,然而,高薪工作并非刚刚毕业的毕业生普遍能够轻松

100年前,一个日本间谍进入潮州,悄悄拍了17张照片

太罕见了!100年前的“老潮州”,居然是这个样子远在岭南的广东省,分为三大民系:广府民系、潮汕民系和客家民系。其中潮汕民系源自闽南,与福建泉州、漳州、厦门的民风民俗相似。潮汕民系分布在广东的东部,位于潮州、汕头、揭阳,其中潮州是潮汕民系的核心城市!至今,潮州

唐宋八大家的奇文妙语,每一个字都是大写的古雅!

妒人之能,幸人之失。——柳宗元出自柳宗元的《骂尸虫文》,妒忌他人之才能,常加祸于人,幸灾乐祸,这无不为非才之人所为也。周之先,明教化,修法度,所以大治。——曾巩出自曾巩的《战国策目录序》,说周朝祖先(叙曰:周室自文、武始兴),指导教育百姓,整顿法令制度,所

广西:柳州,柳侯祠,柳刺史永享柳州人的敬崇与怀念

图/文黛瓦粉墙柳州最具价值的资产(品牌)是什么?螺蛳粉、柳州五菱、金嗓子……柳州最重要的资产,我以为是柳宗元,是“种柳柳江边”的柳刺史,从唐代一直传颂至今的文学大家。人是城市的品牌,苏东坡属于杭州和惠州,韩愈属于潮州,柳宗元属于柳州和永州,他们已经成为这些

唯心主义理学先驱韩愈的客观唯心主义都提出了什么观点?

引言站在世俗大地主阶级立场,用儒家学术形式来反对佛道,政治上主张保守,哲学上主张客观唯心主义或主观唯心主义,从而作为开创宋以后理学宗派的先驱的,则有韩愈和李翱的思想。韩愈(公元768-824年),字退之,昌黎人,一说河阳(今河南孟县)人。元和十四年,唐宪宗遣使往

孔子问一7岁小孩:天上的星星有几个?小孩回答后,孔子拜其为师

唐德宗年间,盛行“门阀制度”,强调门第之分、士庶之别。正因如此,士族子弟仅仅是凭着家族的高贵,便可以步入官场,也因此这些富家子弟们“尊家法,鄙从师”。甚至到后来还发展出了“位卑则足羞,官盛则近谀”的风气,也就是说,弟子以地位低的人为师,就会感到羞耻,但如果