秦史杂谈—浅析先秦至秦朝井田制的历史演变
井田制体现了我国古代夏商周三代奴隶社会的基本政治经济制度。各诸侯国的争强改革，社会变迁，最终让井田制彻底淘汰。井田制的淘汰其实是社会发展中必然的结果，因为春秋战国时期铁制农具的出现和牛耕的运用，生产力得到了一定程度上的解放。这使得整个社会的生产力都往上拔高
先秦以前，古人以粥为主食？古代文人对粥具有养生作用有何看法？
孔子的祖先，在宋国辅佐过三代国君的正考父，官做得越大为人越低调，他在自己铸造的鼎上写下了一篇著名的铭文：一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。这段铭文中不仅表明他为人谦卑，更反映了其生活的节俭，铸了鼎，不是用以烹牛
从先秦到清朝，古代寡妇的再婚权是如何变化的？
中国自古以来就是男权社会，不仅是古代中国如此，就连古代的世界也是如此。所以在如此的男权社会下，女性的生存是较为困难的。其中最重要的一种生存方式就是婚姻，由于男权主义的盛行，导致女性的婚姻在实际的实施上并不是很自由，在中国最典型的表现方式是父母之命，媒妁之
玉在山而木润，玉韫石而山辉：从汉代的玉器艺术特征来看其玉文化
中华民族对玉石的热爱已经延续了数千年的历史，据考古发现显示，早在七八千年前的原始社会时期，比如新石器时代，我国古代劳动人民就已经发现和认识到玉石的独特性和魅力。汉朝在中外交流上互动频繁，张骞打开了和西域联系的要道，使丝绸之路得以畅通无阻。以此为前提的汉朝物
老蒋败逃台湾时，因飞机超重无奈丢下10吨石头，如今成为镇国之宝
五千年华夏文明造就了源远流长的中华文化，每一个历史时期都涌现出大量的历史文物，它们记录了王朝的兴衰和当时的铸造技艺；随着王朝的更迭，有些文物辗转他处，有些文物还留在原地驻守。抗日战争结束后，国共之间再次展开较量；蒋介石败北后，搜罗了不少奇珍异宝想要带走，在
济水：古代君子的象征之河，曾与长江黄河齐名，现在却消失不见了
从古至今，人类的聚居和发展都离不开水源。世界著名的文明古国都发源于江河流域，古埃及文明发源于尼罗河，古印度发源于恒河，中国发源于长江与黄河等等。根据资料记载，长期以来，中国的有关江河的记载只有长江和黄河最受关注，对其他的古代河流了解相对较少。可中国能在古时
“曳撒、贴里、深衣”，明代断腰袍造型特点及与先秦、唐宋的关联
人靠衣装马靠鞍，不管生活在哪个年代里，人们对于衣着的审美追求都没有停止过。远古时期的骨饰、先秦的汉服、春秋战国的深衣、魏晋的宽衣博带、隋唐的胡服、宋朝的燕居服等，都体现了不同时代里大家对于服饰的不同需求和审美兴趣。发展至明朝，“断腰袍”成为主流，在明朝276
探析先秦的堪舆思想：哲学观、文献素材和方法论，经验学下的哲学
堪舆是中国古代特有的建筑文化现象，它反映了中国古人对生命个体与自然环境的理解智慧，也是中国思想史研究的重要切片。先秦时期的堪舆思想在中国文化发展史上占据着重要地位。它融合了哲学观念、文献素材和方法论，为人们提供了一种与自然和谐相处、追求幸福和成就的生活方式