林黛玉死后,宝玉会爱薛宝钗吗?绛洞花王的渣:走到绝境彼岸花开

中国人对死亡的态度是——人死如灯灭。

黛玉为宝玉殉情而死,无论宝玉怎么痛彻心肺,怎么意难平,怎么寻死觅活,都难改一个事实:黛玉死了。

黛玉血染痴心的付出,宝玉被衬托得太像一个无脊椎动物。

网友不明白,一个软脚虾,凭什么吸引秉赋天地之灵的林黛玉?

更想知道,黛玉一死,能换来宝玉多少痴情?黛玉死后,他会像换衣服一样,爱上薛宝钗吗?

会!

谁知道啊,宝玉的人设是个挽歌郎!不走到绝境路,彼岸花不开!

以身祭黛玉

爱人死后,未亡人会怎样祭悼情人?

碧苍王是守行止尸体,以枯萎的姿态,守寡式悼神君。

宝玉呢?黛玉死后,宝玉会怎样回报林妹妹的痴情?

其实不劳网友猜测,第57回宝玉犯痴病,看似荒唐,却是黛玉早死后的预演。

57回贾母的靠山老太妃甍了(死了),贾母的势力犹如秋后的蚂蚱,蹦跶不了几天。

靠贾母支撑的木石前盟,如不速速定下,以后就难了。

而此时宝玉还是“莽玉”,是混沌一片,因此紫鹃这个神助攻上线。

《慧紫鹃情辞试莽玉》,说黛玉要回苏州了。

对宝玉来说,黛玉回苏州,和死了是一样的。因此,宝玉发了痴病。

“那个呆子眼睛也直了,手脚也冷了,话也不说了,李妈妈掐着也不疼了,已死了大半个了。”

宝玉因黛玉几乎不曾一死,这份痴心,也配得上黛玉了。

宝玉发病,是急火攻心,这符合青年人的病势。

异常的是这次发病恢复期极长,对宝玉打击很大,大伤了元气,“只得拄了一支拐杖,靸着鞋,步出院外 ”。

宝玉此时,不过十五六岁的少年,这副病态,像不像甄士隐接连遭祸后的病态?

“(甄士隐)可巧这日拄了拐,挣挫在街前散散心”

宝玉是病中出来散心,甄士隐是挣挫着到街上散心,都是拄着拐,病恹恹。

甄士隐是失去女儿英莲后生病,宝玉是经历失去黛玉后的颓败。

甄士隐在影射失去黛玉后的宝玉:“再兼上年惊唬,急忿悲痛已伤……竟露出那下世的光景来……”

【下世的光景】,是宝玉伤心已极,万念俱灰,是以身祭黛玉。

渣男续弦哲学

宝玉对黛玉之死,伤心欲绝。

那黛玉死后,宝玉还会爱别人吗?他的心还会再交给别的女子吗(宝钗)?

你不知道,病中的宝玉也在急切地寻找答案!

生存还是死亡,宝玉也有少年维特的烦恼!

很快他就有了答案。

就在这次拄拐散心时,宝玉遇到了小戏子藕官儿在烧纸钱(是清明节)。

藕官儿在给谁烧纸?给菂(dì)官儿。

“说他自己是小生,菂官儿是小旦,常做夫妻……菂官一死,他哭的死去活来,至今不忘,所以每节烧纸。【后来补了蕊官,我们见他一般的温柔体贴】,我也曾问过他得新弃旧的。她说:‘这又有个大道理。比如男子丧了妻,或有必当续弦者,也必要续弦为是。便【只是不把死的丢过不提,便是情深义重了】;若一味因死的不续,孤守一世,妨了大节,也不是理。死者反不安了。’”

1、藕官完美复刻了宝玉的处境。

菂官影射黛玉,早死;蕊官影射宝钗(蕊官也被分到宝钗处),是后补的,是续弦。

2、“菂”,说文解字释意是“莲子”。

早在遇见藕官前,宝玉就让紫鹃把她的小菱花的镜子留给他,放在枕边常常照看。

黛玉和香菱都是菱花,菱花,即莲花。

在黛玉活着时,大观园里的人都是花。

黛玉死后,换了世界,都结了果了。藕官、菂官,一个是藕,一个是莲子,都是莲的果实。

这三个小戏子,就是宝黛钗的结局。

宝玉为黛玉祭奠,至死不忘,但他还会续弦,蕊官就影射宝钗的续弦身份。

3、宝玉给续弦交出过真心。

藕官的一番话,给失去黛玉,迷茫无措的宝玉指出了自处的方向:续弦。

宝玉不仅娶了宝钗,也是曾将心交给过宝钗的。藕官和蕊官一般的温存、体贴,就是二宝婚后一段时间的写照。

宝玉通过藕官,还找到了“得心弃旧”的心理安慰:

孤守一生,妨了大节,不是理。

死者反不安了。

那么,宝钗又是怎么把宝玉的真心消磨完,让宝玉狠心出家了呢?

走到绝境路

小戏子蕊官,是宝钗婚后的影射。

古代女子讲究“忠贞”,女子的忠贞,内核是“一心一意”。

但蕊官却是三心!

无论是菂官还是藕官,都是莲花的一部分。

莲,在古代文人中有特别高洁的寓意。

《爱莲说》道:“莲,花之君子者也……中通外直,不蔓不枝 ……”

【不蔓不枝】,主打一个忠实唯一。这是他二人的高贵处。

但蕊官,不但不是莲,而且还有三颗心。

婚后的宝钗,有哪三颗心?

一颗给了富贵心;一颗给了搜刮贾家,补贴薛家的伏弟魔心;一颗给了争权夺利心,哪一颗都在剥削宝玉,让宝玉,让贾家无路可走!

甄士隐的妻子封氏,难道不是影射宝钗吗?

甄家好歹也是金陵地面上的望族,谁知这样一个家族只有甄士隐一个小家庭生活,别无亲眷本家儿,谁之过啊?

甄士隐是被岳丈一家逼迫到穷困潦倒,最后遁入空门的。

宝玉也是,不走到绝境路,彼岸花不开。他贪恋尘世富贵的心有多强大,连黛玉一死都不足以彻底度化他!

宝玉是挽歌郎

宝玉为啥会渣到底,他的灵魂之光黛玉死后,他还不顿悟,直到薛家把他摁在地上摩擦再摩擦,才幡然醒悟?

因为宝玉在历劫!

刀郎的《翩翩》很有意思,它是一首度人成仙的挽歌,很像宝玉的成佛路。

“小心那流射的海市售卖开花杖,辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎。”

史湘云、林黛玉、薛宝钗、晴雯、袭人、麝月、秋雯、藕官、蕊官……大观园里花儿多多,却都是海市里售卖的开花杖。

宝玉就是那个送走朵朵花儿的挽歌郎!

挽歌郎是什么人?

挽歌,是丧葬仪式中,为亡灵唱的诗歌,由诗和曲两部分组成,担任颂唱挽歌的人,就是挽歌郎。一般都是清俊有才的少年。

宝玉为啥是绛洞花王,因为他是为花儿唱挽歌的挽歌郎!

他的任务就是把所有花儿都历遍,才知道谁才是真的文明之光(凤凰之光)!

黛玉的死不是偶然,而是红楼末世不能容她。

人在尘世,存在才合理。既然黛玉没有留下来的空间,她再好也于事无济。

宝钗固然不完美,但她活下来了,自有她的道理!

这是宝玉续弦娶宝钗的底层逻辑!

但宝钗留下来,却让红楼末世坏到了“水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢粮夺食,鼠盗狗偷,民不安生”的地步。【甄士隐亲历】

堂堂望族甄家,也走到家散人亡,贫困潦倒的地步。

宝玉这才顿悟,大观园里所有的花儿,都不能拯救红楼末世:不是花儿们不济,而是末世太疯狂!

宝玉最后出家,做的却不是四大皆空的和尚,而是【情僧】,为黛玉守墓的和尚。

他的【空】,是暂时避世,他做的是等待,等待清明之年,让真正的凤凰黛玉出世,再做他的补天之石!

开卷有益,原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成,感谢大家阅读完整内容。如果喜欢,欢迎转发和评论,留言或私信互动。

友情提示

本站部分转载文章,皆来自互联网,仅供参考及分享,并不用于任何商业用途;版权归原作者所有,如涉及作品内容、版权和其他问题,请与本网联系,我们将在第一时间删除内容!

联系邮箱:1042463605@qq.com