人活着有什么意义？
在不同的年龄段，有不同的想法。
少年时，想要去好的大学，读书就是意义。
走出校门，想找一个对象，恋爱就是意义。
当我们很老了，走不动了，也就到了生死之间的门，门里门外是什么，都清清楚楚。
此刻再去思考，活了一辈子，还是普普通通，意义也是普通的，就像蝼蚁，一棵树，一株草。
01
送走养大你的人，又被你养大的人送走。
《千与千寻》中说：“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。”
是的，人生一路上，会遇到很多的人。靠近的，离开的，远处挥手的；一面之缘的，长期相处的，隔三差五相聚的。
人与人的关系，多半只有三种：血缘，业缘，地缘。
最长久的，就是血缘关系了。你走千里路，回头来，还得和有血缘关系的人相聚。
长辈很老的时候，你还得陪护，想尽办法尽孝。
西晋的李密，多次被晋武帝邀约，去朝廷做官。但是李密拒绝了，还写了《陈情表》，说明不做官的理由。
“祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”
李密被祖母养大，因此他必须送祖母离开。这份孝心，让人感动。
祖母过世后，李密就离开家乡，成为了西晋的官员。
其实我们也和李密一样，遇到什么事情，扛不住的时候，也不能死去，因为父母还在，不能让父母孤苦无依。
当父母走了，我们会发现，自己生死坦然了，也不“寻死觅活”。因为你此刻，年纪不小了，也真正成熟了。
再往后走几步，我们很老了，儿女就像“李密”一样，端饭送水，或者推着轮椅，带我们去晒晒太阳。
我们在轮椅上，也会说：“这辈子，你这个儿子，总算没有白养。”
养儿千日，用儿一时。这就足够了。人生的意义，大抵如此吧。
02
为了几两碎银，忙了大半生。
上学的时候，老师讲到《儒林外史》中的严监生，病重得一连三天不能说话，却使劲盯着“两根灯芯”，举着两个手指头，就是死不瞑目。
周围的人不理解，问：“还有两个亲人要见？”
还有人猜测：“有两笔银子没有交待清楚？”
只有妻子赵氏明白，那就是两根灯芯，太费油了，要节约点。于是，挑了一根灯芯。
严监生就心满意足地归去了。
同学们哄堂大笑，原来这个严监生，抠门到了极致，到死都舍不得。
不知从什么时候开始，你不再笑话严监生了，而是和他一样抠门。
平日里，省吃俭用，把钱留住，给儿女读书，自己也要买房子，买车。就是某天，多买了一点肉，也觉得这花钱太猛了。
当你走不动了，这花钱的地方还有很多。看病，这是大开销；一日三餐，也要开销，并且自己的收入，显得微不足道。
你想一想，这墓地，花钱也是不少的。
如果你是退休人员，想到自己过世后，还有一笔丧葬费，就不为儿女那么发愁了。这和严监生，似乎没有两样了。
本来，这丧葬费，你是看不到的，但是你想到了。到底，一辈子都没有离开“碎银几两”。
小说家狄更新说：“人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系。”
普通人活一辈子，得到职位，去了单位，使劲读书，想尽办法做生意等，其根本就是“缺钱、要钱”。
优雅的生活背后，都是钱支撑起来的，没有钱，一地鸡毛。
03
来人世间凑数，延续了香火。
《中国人口通史》里记载，北宋的人口在1110年达到了为9400多万。这比较北宋建国之时，人口是巨大增幅了。
人口猛加的背后，是政通人和，百姓能吃饱穿暖。
正如南宋官员章如愚说的：“古者，凡国之役皆调于民，宋有天下，悉役厢军，凡役作营缮，民无与焉。”
对于历史来说，人口增加，就是繁荣的，是有时代意义的。
你，就是众多人口中的一个。
也就是说，你是时代的一份子。这也是一种意义。
若是你不把自己当时代的一份子，他也这样，她还这样。这延续香火的事情，都没有人做了。说明时代不够好。
《活着》里写道：“死亡不是失去了生命，而是走出了时间。”
时间在轮回，一天又一天，一年又一年。你就是轮回里的一个点，如尘埃，但是也有必要存在。
既然普通人是来凑数的，你就不要好高骛远了，也别太把自己当一回事。
活下去，也成家立业，结婚育儿，也帮忙带孙子。你的任务完成了，那就问心无愧了，也对得起时代了。
04
很多人因为活着的意义而迷茫。
就像哲学家斯宾诺莎所言：“因为人们保存自己，并没有任何目的。”
我们虽然普通，但是要给自己目的，迷茫就不见了。
小时候，读书成绩的目标，那就孜孜不倦地读书。
走出校门后，赚钱是目标，那就费尽心思去找工作，大大方方谈钱。
到了成年，好好恋爱，大胆结婚，生养孩子，把建设家庭，当成目标。
中年过后，孝顺父母，计划自己的养老，也是不错的目标。
人老了，把规划死亡当成目标，少拖累儿女，也是幸福的。
每完成一个目标，都为自己骄傲，也就足够了。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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