张道士提亲，被贾母拒绝，这是贾母清虚观打醮之行的重头戏。张道士没几句话，就为宝玉提亲。他说前日在一个人家看见一位小姐,今年十五岁了，模样智慧根基家当都相配。细读不难看出这个女孩家没有功名，如果有官位他会说出来。家业根基就是有钱，自古以来官商勾结。商人要找政治靠山，以求保护；官僚要找商人以求发财。
贾母并未细问人家，只说有和尚说过，宝玉命里不宜早娶，还让张道士帮忙打听，不在乎人家贫富，只要女孩模样性情好。张道士也就不再说话了，那以后再也没有提起这个话题。贾母的回答包含两方面信息，一是拒绝了张道士的提亲，理由是宝玉命里不宜早娶；也拒绝了薛家的金玉良缘，同时也回应了元妃端午节礼的表态。贾母在告诉薛家，我不同意金玉姻缘；二是给张道士留了面子，让他帮忙打听，等宝玉大了再说。什么时候娶？怕是要高兴的时候。此时宝钗早到了婚嫁的年龄，宝玉命里不该早娶，他们之间没有可能。薛宝钗你愿意等就等着吧，女大当嫁，你等得了吗？其实贾母也是不想让张道士管这事，只是说说客气话。
且不妄言是否真有个和尚说过那话，老太太当是推脱之词。她是管你老皇帝小皇帝封你什么，管你是受谁之托，管你有多么大的面子，管你跟贾府有多深的渊源。我就不同意这个。同时宣告宝玉婚配，不论贫穷，只讲模样性格儿。
按常理，张道士提亲，贾母应该问问哪家小姐。但是贾母不问，直接说有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。贾母这话一箭双雕，直接拒绝张道士，间接拒绝金玉良缘。端午节贾元春赏贾宝玉、薛宝钗同样的东西，带有指婚意向。贾母不能和孙女贵妃公开唱反调。但是她可以正面表态，现在不考虑宝玉的亲事，他既然不能早娶，他能娶比他大很多的姑娘吗?其实就算老道说的不是薛宝钗，老太太也会借机宣布自己的主张，让薛家明白老太太的意思。这是老太的机谋。恐怕也是她此行的主要目的。
给宝玉提亲的事告一段落，需要有人提出新的话题转场。老太太跟老道士，话不投机了，需要有人出来补台。这个任务非王熙凤莫属，王熙凤说张道士，你不给我女儿大姐换寄名符，前儿还那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子，要不给你，又怕你那脸上过不去。张道士立刻笑着向凤姐道歉没注意到二奶奶道多谢。说符早有了。说着跑去正殿，用个茶盘托着寄名符送出来。凤姐笑问怎么用盘子托着。张道士道用手拿不干净，用盘子洁净些。凤姐儿就像对自家老人一样向张道士开玩笑说，你倒把我吓一跳，我还以为你是向我们来化布施的。
这个凤姐真是太机智太幽默了，也太敢说话了。贾母只是说了一句猴儿，你不怕下割舌头地狱?凤姐就回答贾母，我们爷儿们不相干。他常常说我该积阴鹭，迟了就短命。凤姐把张道士当成自家老人，说我们爷儿们。而张道士对琏二奶奶的所作所为也有所耳闻，平时就劝她要积德，否则你会短命的。这也是戏语成谶，玩笑话预示了王熙凤最后的命运确实是短命的。
我认为张道士提的那位小姐就是薛宝钗，宝钗刚过十五岁生日。联系到前文，元妃通过节礼对金玉姻缘表态，加上命贾珍带领贾府爷们打醮，张道士提亲应该就是贾妃的授意。试想如果贾母没来，张道士以他的地位，长辈的身份向贾政提亲，说是元妃的意思，贾政绝对不敢拒绝，贾政答应了，金玉姻缘就等于生米煮成熟饭。贾母一来，张道士不好直接找贾政做媒提亲，只能向贾母进行试探。变成这个样子，除了贾母，恐怕都是始料不及的，包括元妃。通过张道士来提亲，结果贾母巧妙的拒绝，这位小姐就别耽误了自己。
薛家见宝玉有块玉，就打造了金玉姻缘的传言，到处宣传宝钗要捡有玉的才可正配。可是贾母不理这套，她不同意这门亲事。后来宝玉摔玉，就是为了告诉大家，他宁可不要玉也不要金玉姻缘，对金玉良缘的否定态度这么决绝，宝钗居然不觉得丢面子，真是够大度。奈何薛家不死心，死猪不怕开水烫，依然长期客居贾府，决心要把这门亲事做成。这一家子简直厚颜无耻。
道士提亲的事儿有点儿添乱。本来元春的节礼让金玉良缘的说法占据了舆论场，弄得宝玉不得不对黛玉赌咒发誓。黛玉父母双亡，无财无势，还一身病，宝玉认为真情可以不在意地位贫富年龄身份，可是现实社会完全不是这样。说媒就意味着黛玉和宝玉不能在一起。黛玉感觉到有人在觊觎宝玉，就又有了心结。
宝玉也因此生气，说今生今世再不见张道士。宝黛爱情面临的最大的障碍就是金玉良缘。它如同一个魔咒，时刻不离左右，黛玉感到压抑得难以承受。元春端午节礼成了他俩共同的心病，只要触及这个问题，就引起强烈的反应。
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