到晚上，这两个人就知道饿了。病重之人知道饿了，那就是快好了。随后她们两个精神渐渐好了，一家子才放了心。这时候李纨，三春，薛宝钗、林黛玉、平儿、袭人，都在等消息。听说他们二人起死回生，吃了米汤，懂人事了，都非常高兴。林黛玉非常直率，别人都还没说话，她先就念了一声阿弥陀佛。宝玉发病的时候，她也念过阿弥陀佛，那是开玩笑，现在念佛是感谢佛祖。
黛玉念佛不过是一种终于长出一口气的意思，在座的不管是谁念这一声佛都很正常。当然现在别人都还没开口，黛玉先念了声阿弥陀佛，这说明黛玉关心之切，情不自禁，溢于言表。黛玉此前心情的焦虑。前文那么多的人在哭，唯独没有提黛玉，其实她是挂念最深的。
薛宝钗却反应灵敏，回头看了黛玉半天，嗤的一笑，惜春问宝姐姐笑什么。宝钗说了我笑弥陀佛比人还忙，管林姑娘姻缘那句不成笑话的“笑话”。宝钗简直匪夷所思，因为三天前王熙凤打趣，大家都觉得黛玉一定要嫁给宝玉，宝钗虽然什么都没说，可是内心却不舒服，她吃醋了。她一直想作宝玉媳妇，想那个荣国府少奶奶的名分。而黛玉在意的是跟宝玉彼此的情。黛玉这个时候念起阿弥陀佛，宝钗便嫉妒他俩的亲密。林黛玉不觉红了脸，念了句阿弥陀佛竟然成了原罪，就算是因为情深难以自持。其实也无可厚非。
以黛玉对宝玉的感情，哭得废寝忘食的应该有她，林黛玉平时还哭呢，如今宝玉要死了，她能不哭？可是作者没有写黛玉，就是因为黛玉在这个时刻不能像王夫人像贾母那样悲伤，那种痛苦。她如果那么忘情的哭。就会暴露少女的心事，引起毒舌妇的闲话。黛玉哭也得回自己的屋子去哭。当初宝玉挨打，她哭得眼睛像桃子，何况如今宝玉要死了。
薛宝钗常常说话只讲一半。程乙本把管林姑娘改成管人家。就很高明，虽然是讲黛玉，却又不指名，林黛玉也抓不住他。这才是薛宝钗的风格。其实薛宝钗就是要点明林黛玉，就是要诋毁林黛玉的形象和名声，就是要把林黛玉谈恋爱的事情，揭示出来，扩大化之。她就是要把林黛玉搞臭。这才是薛宝钗。如果说以前薛宝钗在参与金玉姻缘阴谋，拉拢袭人、史湘云，安插莺儿认茗烟妈作干娘是在结盟的话，这一次就是听到凤姐那句吃茶作媳妇的话刺激了她最敏感的神经，赤膊上阵了。其实这个玩笑一点都不好笑。反而有点愚蠢。跟以往薛宝钗装出来的形象简直判若两人。
请钗粉恕我直言，说林黛玉多心是从薛姨妈开始的；史湘云说黛玉行动爱恼人，是因为薛宝钗告诉了她黛玉剪了她做的扇套；这次宝钗要直接损毁黛玉的淑女形象，她要把林黛玉搞对象的舆论造出去。如果说晴雯是黛玉的影子的话，那么黛玉寿夭多因诽谤生，我敢肯定和薛宝钗有关。
作者顾及黛玉的形象，连黛玉的哭都没有明写。而薛宝钗则故意把黛玉念的一声阿弥托佛和姻缘联系起来，显然是别有用心的。因为黛玉念佛和佛管姻缘完全风马牛不相及，是她硬给联系起来的。试问难道没有姻缘的事，就不该念这一声佛吗？林黛玉斗心眼，还真不是薛宝钗的对手。其实她只要说凤姐姐和宝哥哥恢复健康，我们都高兴，我为他俩康复念佛，宝姐姐有什么不可理解的?宝钗就没有话可讲了。可是黛玉没有那么多弯弯绕，否则只要回一句不要以小人之心度君子之腹，难堪的可就是薛宝钗了。
魇魔法的是宝玉还有你表姐呢，薛宝钗对这俩人见鬼一点都不在意，不担心。也许是真的实情。但是也未必希望她俩都死。作者特意加了一句别人未开口。就是说别人都很开心，不过还没开口。大概只有薛宝钗还在为三天前凤姐那句吃茶作媳妇的玩笑闹心呢。
闹了半天这弄鬼的故事。主题仍然是宝黛钗的纠结。宝玉因听懂凤姐说破白木石姻缘是梦而痴呆，这是宝玉见鬼的病根。用现在的话说没有爱情，宝玉就是失去灵魂的躯体；凤姐见鬼是泄露了宝黛婚配的天机：你别做梦；老太太哭骂，是对背后弄鬼人的抗击；王夫人将宝玉凤姐安置在自己房内，与人隔绝，是封锁消息，可能真的有鬼。贾母也是女性，当然也不可靠近。马道婆弄鬼是骗人钱财的巫婆把戏。赵姨娘不过是弄鬼的幌子。神仙来驱鬼，说沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。他俩并不选边站，不揭鬼的底细。世界上本没有鬼，有人装神弄鬼，心里有鬼。
大家都认为黛玉要成为宝玉的媳妇，因而各自从自己的立场来审视。感情的事情，不能太理性，可是黛玉以一种不伦不类的身份，让所有的人，以不同身份理性的审视品评多年。她处于一个尴尬的境地。这是何等的悲哀。
程本把凤姐对黛玉说的：“你别做梦!”给删去了。的确，有这句“你别做梦”，读起来如鲠在喉。而这恰恰是作者怕我们读不出其中味故意卖个破绽。
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