关于脚的俗话，有很多。
“穷富看手脚，善恶看嘴脸。”
“有多大的脚，穿多大的鞋。”
“择婿须观头脚，择妇须观庭训。”
可见一斑，从人的脚，可以看出人的很多方面。
人的层次，体现在学识、金钱、家庭、工作等方面，也自然会落在脚上。
若你要做高层次的人，就应当像个“人”字，永远向上，而且双脚踏地。
01
能走万里的人，是认知很高的人。
春秋时的某一天，孔子和弟子驾车，离开卫国，往西走，去拜见赵简子。
还在半路，就闻讯，晋大夫窦鸣犊、舜华被赵简子杀了。
发生了令人担忧的大事，这还要往前走吗？孔子让大家停下来。
面对滔滔不绝的黄河水，孔子感慨：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”
怎么孔子就那么不走运，要一展宏图，却处处受挫。
在鲁国，被排挤；在陈国和蔡国之间，被困了多日，饿得也有一些；在蒲地，遇到了拦路的人；还有人把他当成十恶不赦的阳虎，团团围住。
当我们为孔子打抱不平、以为孔子混不好的时候，更要看到他走出来的“智慧”。
走到鲁国的太庙，孔子看到了敧器，懂得了“满招损，谦受益”的道理。
到了楚国，他向一位采桑的女子，学到了“用绳索穿过九曲明珠”的方法。
在一片农田里，他遇到百岁老人林类，知道人生苦不苦，和成家、住哪里，关系不大，拼的心态。
孔子的马，踩踏了农田里的禾苗，让孔子学会了降低姿态，去和老农对话。
在一位普通老人的眼里，孔子看到了真实的自己：“其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”
终于明白，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数。
一个人在家里，大门不出二门不迈，脚也是收起来的。那就怎么也读不好书，就算有技能，也是闭门造车。
一个高层次的人，肯定有很多的认知，并且能够超越别人。多半的认知，是用脚走出来的。
诗曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
坚持走，看过风景，也感触到了人土风情，还知道了世界的样子，人的格局也打开了。不能理解的书本知识，也都理解了。
02
为别人奔走的人，是善良之人。
善良的人，都很高贵，让我们仰望才行。
你看看庙堂里的菩萨，不一定眉目慈祥，但是他们都做了很多的好事，值得我们跪拜。
如果有一天，你也会为了别人而奔走的时候，那么你就是大家眼里的高人。
墨子，一个千年前的大人物。
他主张：“兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼。”
什么都可以好好处理，千万不要互相攻击。墨子是这样说的，也是这样做的。
有一年，他听说工匠鲁班，帮助楚国做了云梯，准备攻打宋国。
他日夜不停地走，鞋子烂了，脚底磨出血了，用布把脚包起来，继续走。
终于在楚国出兵之前，墨子找到了鲁班，见到了楚王。
墨子说：“不管用什么云梯，都会失败，不信，我给大家演示一番。”
果然，墨子一次次破解了云梯的进攻方式。楚王只好放弃攻打宋国，避免了生灵涂炭。
类似墨子的人，如今也有。
比方说，在万州区五桥街道五间桥社区，一个叫向全兴的老人，看到大雨一直在下。他怎么也睡不着，到了凌晨，起来看门口，到处都洪水。
他没有赶紧奔逃，而是摸黑去敲开邻居的门，让大家都安全撤离。
虽然洪水冲走了向全兴的家具，但是他特别轻松。
在大街上，也有人看到危险，第一时间冲过去；还有人，在危难来临，做了逆行者。
脚就是用来“冲刺”的，就是用来劳作的，这就是脚的价值。
当你的脚，帮助了自己走路，也帮助了别人的时候，那么你的人生，就灼灼放光。
03
脚很干净的人，是有福气的人。
很难相信，一个人，很久很久都不洗脚，这是要发臭的。
更难以置信的是，有的人，把臭脚放在“怀中”，还认为天下太糟糕，幸福都没有了。
庄子讲了一个故事。
郑国的大臣子产，和一个没有脚的人申徒嘉一起读书。
子产厌恶申徒嘉：“你犯错了，因此脚被砍掉了，你不配和我坐在一起。”
申徒嘉说：“我只知道，我是来读书的；我跟随老师十九年，也没有被嫌弃。我还知道，老师不在乎我的外形，而你，真的在乎......”
子产立马明白，自己抱着一双难看的脚，恶心的是自己，可耻的还是自己。
人的“脚”，还可以在心中。
用心走好每一步，若是走错了，用心改过就好了。
有句俗语说得好：“绊脚石乃是进身之阶。”
把脚洗干净，把心灵净化了，那么人就会变得高贵。
幸福的人，也可以是没有脚的人；也可以是鞋子很破的人，还可以是脚趾有伤疤的人。
04
绝大多数人，都有一双脚；没有脚的，也可以有一双拐；走不动的人，还可以走心路。
如果你的脚，用错了地方，或者走到了人生黑暗处，那就是低层次的人。
没有骨气的人，不敢登高。
好吃懒做的人，踩不出脚印。
趾高气扬的人，双脚不沾泥。
内心阴暗的人，脚是扭曲的。
恃强凌弱的人，只会用脚踹人。
我们从第一步，到最后一步，就在行走之间，深深浅浅的脚印，就是你的一辈子。
走向高处很难，但是每一步都很欣慰，都有更好的风景。
不管怎样，人往高处走，才可贵。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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