我们常常说：“无欲则刚，有容乃大。”
把欲望丢掉，人的内心就腾空了，就能容下更多的美好。
也有很多人，在鼓吹“断舍离”的生活，把东西变得越少越好。
可现实却告诉我们，人是依赖物质、精神而生活的，谁都不能生活在真空里。
当我们退休了，是人生开启了第二春，也不要盲目过“无欲”的生活，而是根据自身的需求，学会有舍有得的道理。
01
戒三欲：做减法，轻装上阵。
《论语·季氏》中说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
我们退休了，那就是老人了。因此，中年、少年时要戒掉的东西，到了老年，也就一并戒掉。
还保留少年时的欲望，这显然是糊涂，显得不自量力。
戒色，少伤害。
“色字头上一把刀”，人要贪图婚姻之外的感情，那就会破坏婚姻，导致妻离子散。
六七十岁的人，还把婚姻弄丢了，想起来是很可怕的。不去想多余的爱情，夫妻牵手到老，日子就好过了。
若是父母在，我们还不要给父母脸色看，不要去破坏孝道。自己有时间了，多陪伴父母，管父母到老，这家庭内部的伤害就少了。
戒斗，少情绪。
孔子的学生子路，背着一把长剑，认为自己是一个侠客。
孔子和弟子到宋国，被团团围住，子路拿出武器，要大战。
孔子为此感慨：“这个子路，好斗啊，以后也令人担心。”
后来，孔子教诲子路：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
到底，子路没有改掉自己的本性，卫国内乱的时候，子路冲进宫殿，被蒯聩击杀。
人就是这样，情绪上来了，冲动的事情就冒出来了。
争斗的事情，一定是“是是非非”。我们没有必要卷入其中。
常常认怂，不是真的很怂，而是懂得了进退，能够保全自己，稳住自己。
社会很好，但总有人是有戾气的，你不要去和人对抗。心平气和地过日子，降低自己的姿态，做怕惹事的老人，就对了。
戒得，少内耗。
人到老了，回头看自己，不是什么都有，也不是什么都没有。
得到了很多，也不是想要的都得到了。
应该放过得不到的，珍惜已经得到的。
如果你曾经得到的，也能放手，那就更好不过了。什么荣誉，奖杯，名声，都已经过去了，抓住他不放，就是痛苦的。
比方说，有人喊你局长，是尊重，你不要把自己还当成局长。
学者季羡林说：“对绝大多数人，人生一没有意义，二没有任何价值。”
当一个人不去追求什么意义的时候，日子就是轻松自如的，没有什么能够困住自己。
一个“戒”字，就是把过去还给过去，活在当下就好，轻松前行更好。
02
守三欲：做加法，进取不止。
什么都不要了，脑海里也空空荡荡的，这是很可怕的。
我们腾空内心的世界，是为了迎接更多的美好。
为了把美好迎进来，就要守住三种欲望。给日子添加幸福的因子。
守住求知欲，追梦。
一个学富五车的人，常常是谦卑的，认为自己学的东西太少。一个不学习的人，认为自己经验丰富，总是去教育别人。应该是做前者才对。
不管多大年纪，别停止学习，应该想一想，有什么爱好，要如何发展爱好。
也多看看，怎么跟上时代，不被淘汰。
对知识，保持很强的好奇心，把读书、看正能量的手机文章、和智者交往，当成一件幸福的事情。
学了，不一定用得上，但是你的气质会变好，出门会更顺溜。
守住运动欲，锻炼。
一直躺着，睡到自然醒。这是太闲的体现，会很难受。
生命在于运动。这是亘古不变的道理。
可是如何运动呢？不要跟着人，野蛮地爬行，奔跑，登山。而是根据身体状况，合理锻炼身体。
也可以问一问医生，自己适合什么运动。
动起来，走几步，方法是对的，身体会舒服，人也健康长寿。
守住行善欲，积德。
总是会看到一些老人，闲得无聊，就爬树，破坏公物，在公共场合喧哗。
也有一些老人，认为自己给人类做出了巨大贡献，因此以后可以为所欲为，或者要社会为自己提供很多的服务。
也有一部分老人，做了违法乱纪的事情，不知悔改，认为自己一把年纪了，没有人逼着自己承担责任。
人老了，应该是这样渡过的——总是想着，要帮谁。
出门的时候，观察周围，谁需要搭把手？孩子们上学的高峰期，自己可以少去拥挤公交车，给孩子们方便。
有其他的老人，走得很困难，不懂就医。自己是不是去帮一次，给人做引导？
人的内心是善良的，就会一直灼灼发光，也会被社会关照。
老人积德积福，不仅自己的生活会祥和，还会福及子孙。
03
曾国藩说过：“好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。”
一个厉害的人，往往看起来没有什么强悍的地方，那些看起来强悍的人，常常人生受阻。
物质生活，一边得到一边舍去；人与人交往，一边遇见一边再见；人的生命，一边年龄增加去一边心态年轻。
做好加法和减法，生活就平衡了，内心就舒服了，吃嘛嘛香，说嘛嘛好，做嘛嘛顺。
作者：布衣粗食。
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